'마지막회'에 해당되는 글 4건

  1. 2009.12.23 '선덕여왕' 시청자 울린 최고의 명장면, 피눈물 비담 (38)
  2. 2009.12.22 '선덕여왕'의 치명적 실수, 비담의 난 (60)
  3. 2009.09.28 '탐나는도다' 가슴 울린 박규의 최후변론 (97)
  4. 2009.07.27 찬란한 유산: 성공한 명품드라마 사랑받은 이유 (21)
2009.12.23 07:27




선덕여왕이 62회를 끝으로 대장정을 마쳤습니다. 마지막회 최고의 하이라이트가 될 거라고 생각했던 비담의 최후 장면에서는 눈물을 펑펑 흘리고 말았어요. "덕만까지 70보...덕만까지 30보...덕만까지 10보...."
애절했던 비담의 마지막 가는 길, 비틀거리면서도 오직 사랑하는 여인 덕만을 향한 비담의 눈빛과 목소리가 너무나 선명해서 글을 쓰고 있는 지금도 눈물이 흐르네요.
가슴을 무엇인가가 내리 누르듯 답답하고 아파오는 게 비담의 마지막 모습은 오래도록 기억에 남을 것 같아요. 끝내 닿지 못하고 쓰러져 버린 비담의 떨리는 손을 지금이라도 덕만 손에 쥐어주고 싶어서, 그 장면을 다시 촬영하라고 하고 싶을 정도에요. 
눈물로 범벅되었던 비담의 최후편, 선덕여왕 마지막회 내용정리하면서 제 마음도 진정시켜야겠습니다. 오랜 시간 애정과 애증으로 함께 했던 드라마라 끝났다는 게 믿기지 않을 정도로 허탈합니다. 지금까지 선덕여왕을 시청하며 느꼈던 것은 어제 글<'선덕여왕'의 치명적 실수, 비담의 난>에서 밝혔고, 마지막회는 드라마 내용 위주로 주요 장면에서 보여 주었던 대사의 의미들을 정리하면서 선덕여왕 포스팅을 마칠까 합니다.

"폐하는 널 끝까지 믿었어"  
불 붙은 연이 하늘로 올라가자 월성에 떨어진 유성으로 사기가 떨어진 덕만측 병사들은 환호를 지르고, 비담군 병사들은 동요하기 시작합니다. 불붙은 연을 신호탄으로 비담군이 주둔하고 있는 명활산성을 향해 양동작전을 펼치고, 유신은 반란군 진압에 성공합니다.
직접 군사를 이끌고 나가려던 비담은 산탁으로부터 이 모든 것이 염종의 계략에 의한 것임을 알고, 나쁜 자식 염종을 죽여버리지요. 염종은 죽는 마당에도 실실 웃으며 비담의 상처를 후벼 파는데, 뭐 저런 싸이코가 있나 싶었어요.
"내가 아니어도 넌 여왕을 차지하기 위해 뭐든 했을거야. 왕이 되고 싶은 너, 다 가지고 싶은 네 안의 욕망때문에 비롯된거야" 그리고 연모가 이뤄졌다 해도 결국은 난을 일으켰을거라며 비담의 아킬레스건, 버림받는 것에 대한 두려움을 건드립니다. 나쁜 놈 염종, 그래도 마지막에는 비담에게 덕만의 진심을 전해주었네요. 
"폐하는 널 끝까지 믿었어"
"믿지 못한 것은 너였고, 흔들린 것도 너야. 니들 연모를 망친 건 폐하도 나도 아니야, 너 비담...."
에라이 나쁜 자식, 매를 벌어요. 암튼... 염종의 뒷말은 이어지지 못했지요. 비담의 칼을 받느라고 말이에요. 나쁜 자식, 너한테는 잘가라는 말도 해주기 싫다(진짜 염종 미워요ㅠㅠ).

"칼쓰지 말고 낫과 호미를 잡고 살거라"
덕만의 진심을 알게 된 비담은 모든 게 꿈인 듯 무너지고 맙니다. 오직 남은 것은 죽기전에 덕만의 얼굴을 보고 전하고 싶은 한마디 뿐이었어요. 갑옷도 벗어 버리고 덕만을 주군으로 모셨던 신하도, 상대등이라는 직함도, 권위도, 난을 일으킨 수장도 아닌, 오직 한 여자를 연모한 남자 비담의 모습으로 달려갑니다. 풀어 헤친 상투, 벗어 버린 갑옷은 덕만을 여왕이 아닌 한 여자로 연모했음을 보여주려는 비담의 진심이라는 생각이 들더군요.
염종의 계략을 알려주었던 산탁에게 금붙이를 주며 "가거라, 멀리 가서 칼 쓰지 말고 낫과 호미를 잡고 살거라" 했던 말은 비담이 꿈꾸었던 세상이었어요. 사람들은 비담을 왕이 되려 한다고 끊임없이 오해하고 충동질 했다지만, 비담은 그의 푸른 꿈 덕만을 가슴에 품는 순간부터 낫과 호미를 든 평범한 지아비의 삶을 꿈꾸었는지도 모르겠어요. 덕만이 왕이 아니었다면 초가삼간이어도 행복했겠지요. 여왕을 사랑했기에 이루지 못한 소박한 꿈을 산탁이 대신 살아주길 바랬는데, 그 소박한 바램마저 산탁의 죽음으로 빼앗아 버린 제작진이 순간 야속해지더군요.

"나를 베는 자 역사에 남을 것이다. 유신, 해 주겠나?"
비담은 칼 한자루 달랑 들고, 덕만을 향해 갑니다. 그 길이 죽음의 길이라는 걸 알면서도요. 
"나를 베는 자가 역사에 남을 것이다" 장열한 한마디를 던지고 칼을 빼든 비담은 하나 둘 자신을 가로막는 병사의 목을 베고 앞으로 나아 갑니다. 숨을 헐떡이는 비담을 유신이 가로 막았지요. 유신의 뒤로 희미하게 보이는 덕만을 발견한 비담은 "저기 폐하가 계신가?"라며 유신에게 자신의 마지막을 유신이 끝내주라고 합니다.
"유신, 생각해보니 우린 제대로 승부를 낸 적이 없는 것 같군" 라며 칼자루에 손을 묶은 비담이 "해주겠나" 라고 한 말은 유신에게 자신의 목숨을 거둬달라는 부탁이었겠지요. 다만 덕만에게 마지막 말을 전한 후에 말이에요.

"덕만까지 10보....덕만...덕만아..."
덕만을 향해 한걸음 한걸음, "덕만까지 70보.... 덕만까지 30보.... 덕만까지 10보...." 화살을 맞은 비담은 끝내 덕만에게 다다르지 못하고 유신의 칼을 받았지요. 비담도 울고, 죽어가는 비담을 보며 어찌할 수 없는 덕만도 울고, 시청자도 울고, 하늘도 땅도 울었던 장면이었지요. 드라마의 내용이야 어찌 되었든 그 장면에서는 울음바다가 되었을 것 같아요.
유신의 칼을 맞고 쓰러지는 비담의 눈에는 피눈물이 흘렀어요. 그 사랑이 얼마나 애절했으면, 몇 발자국만 가면 닿을 수 있는데, 바라볼 수 밖에 없었던 푸른 별 덕만에게 향한 절절한 비담의 마음은 피눈물이 되어 흐르고, 유신에게 기대어 비담이 하고 싶었던 말 "덕만... 덕만아..."라며 이름을 부르며 쓰러집니다. 덕만을 향해 시선을 고정한 채 덕만을 향해 손을 내밀면서요. 죽어가는 비담을 보며 덕만도 쓰러져 버렸지요.
3일 후 깨어난 덕만이 유신에게 물었지요. 비담이 마지막에 한 말이 무엇이었느냐고요. 유신으로 부터 비담이 마지막에 자신의 이름을 불렀다는 것을 들은 덕만은 말없이 눈물을 흘리고, 비담의 마음을 전해 받았지요. 비담이 덕만에게 연모를 고백할 때 말했지요.
"공주가 되고서 모든 것이 변했다.  어느 날 네가 나타났다. 넌 내가 공주가 된 후에도 반말을 했고 너만은 나를 예전의 나로 대했고 편했다" 그런데 왜 변했느냐고 묻는 비담에게 덕만은 "난 이름이 없으니까. 왕은 이름이 없어. 난 그냥 폐하다. 이제 아무도 내 이름을 부를 수 없다" 라고 하였지요. 비담은 자기가 이름을 불러주겠다고 하였지요. "내 이름을 부르는 건 반역이다. 네가 연모로 내 이름을 불러도 세상은 반역이라 할 것이다."
덕만은 비담과 주고 받았던 대화를 떠올리며 눈물을 흘리지요. 비담의 마지막 말을 알았으니까요. 세상이 반역이라 할지라도 비담을 자신을 한 여인으로 연모하고 끝까지 사랑하고 갔음을요. 유신이 차마 입에 담지 못하는 불경한 말이었다고 했던 것처럼 세상은 비담의 연모를 반역이라 하지만, 비담은 그저 저잣거리 아낙네에게도 있는 이름자 하나 불러 주고 싶었던 지아비이고 싶었다는 것을요.    
사족으로 선덕여왕 마지막회를 보면서 아쉬웠던 점 하나는, 비담이 죽어갈 때 덕만이 걸어 와서 손이라도 잡아 주었으면 했어요. 되돌려 온 반지를 다시 비담 손에 꼭 쥐어 주고 서로 애틋한 미소를 나누었다면 좋았을텐데 하는 미련이 남네요. 비담이 너무 가엾잖아요. 하지만 비담은 덕만이 자신을 끝까지 믿어 주었다는 것은 알고 죽었으니, 버려짐의 상처는 극복했을 거라 믿어요.
비담의 최후 장면은 선덕여왕 마지막회를 빛낸 최고 명장면이었습니다. 미실이라는 희대의 여걸을 연기했던 고현정의 카리스마, 똘끼로 충만했던 닭도령 비담의 이중적인 캐릭터를 가장 잘 소화해 준 김남길은 선덕여왕 인물들 중 가장 사랑 받았던 캐릭터가 아니었나 싶습니다. 꿈틀거리는 야망, 버림받은 상처, 한 여인을 향한 순애보 사랑의 비극적이고 순수한 모습 등 복합적인 캐릭터를 열연한 김남길은 마지막 장면에서도 화려한 무술신으로 몸을 아끼지 않았는데요, 멋진 액션신 만큼이나 변화무쌍했던 눈빛연기는 최고였던 것 같습니다.   

"견뎌야 해, 견뎌 내"
유신과 함께 산에 오른 덕만은 서라벌을 내려다 보며 조용히 눈을 감습니다. 유신에게 들려 준 어릴 적 계림에 처음 왔을 때 꾸었던 꿈 속의 여인, 덕만 자신의 모습을 떠올리면서요. 어린 덕만의 꿈 속으로 타임머신을 타고 간 덕만이 이런 말을 했다네요. "덕만아, 지금부터 많이 힘들거아. 그리고 많이 아플거야. 사랑하는 사람들을 잃을 거고 너무나 외로울거야. 모든 걸 다 가진 것 같지만, 실은 아무것도 가지지 못할거야. 그래도 건뎌야 해. 견뎌. 견뎌내"
요지는 인생이란 공수래 공수거이다. 하지만 그 과정을 치열하게 살아내야 한다 이런 말 같은데, 듣고 보니 덕만의 인생을 함축적으로 말한 것 같기도 하고, 우리네 인생에 대해서 말한 것 같기도 해요. 가지기 위해, 오르기 위해 치열하게 살아가지만, 누구나 빈손으로 가는 것이 인생이다. 
하지만 '역사란 그 치열한 견딤이 축적되는 과정이다'라는 의미같습니다. 치열하게 견뎌 나가는 사람들이야 말로 시대의 주인이고, 역사를 만들어 가는 사람이라는 것을 말하지 않았나 하는 생각이 듭니다. 

그동안 선덕여왕에 출연했던 덕만공주 이요원, 미실 고현정, 비담 김남길, 유신 엄태웅, 알천 이승효, 춘추 유승호, 문노, 죽방, 고도, 미생, 설원랑, 보종, 하종, 칠숙, 소화, 기타 언급하지 많은 모든 연기진과 제작진 모두에게 고생했다는 말을 전하고 싶고, 중간 중간 스토리를 혼란스럽게도 했지만 마지막까지 집필에 몰두하신 작가진도 수고 많았다는 말을 하고 싶습니다.

읽어주셔서 감사합니다. 재미있게 읽으셨다면 아래의 추천도 꾹 눌러주세요 ^^
다음아이디가 있으신 분은 구독추가하기 을 누르시면 제 글을 편하게 받아보실 수 있습니다.
신고
이 블로그를 한RSS에 추가하고 싶으시다면 클릭▶▶▶▶



Trackback 3 Comment 38
2009.12.22 07:17




올해 최고의 인기를 누렸던 선덕여왕이 초미의 관심사 비담의 난으로 대단원의 막을 내린다. 염종의 계략으로 여왕 덕만이 자신을 죽이려했다는 오해는 비담을 절망감에 빠지게 하고, 비담이 덕만을 향해 드디어 칼을 빼들었다. "내가 신국이 되어 덕만 너를 가질 것이다".
돌아가기에는 이미 너무 멀리 간 덕만과 비담이 최후에 서로 오해를 풀고 갈 것인지가 최종회 하이라이트가 될 것으로 보이는데, 61회가 끝나고 최종회 예고편에 나왔던 머리 푼 간지남 비담의 말이 귀에 자꾸 맴돈다. "전해야 할 말이 있는데... 전하지 못한 사람이 있다. 그 말을 전하러 갈 것이다".
그리고 이어지는 비담의 최후 모습인 듯한 "저기 폐하가 계신가?" 라는 그리움과 안타까움이 느껴졌던 대사는 마치 하고 싶은 말을 전하지 못하고 죽는 것은 아닌가 하는 불안감이 들게 하니, 비담이 죽으면서 한을 품고 갈까 걱정이 앞선다. 이승에서 사랑은 이루지 못했지만, 그저 저승에서는 이뤄지길 간절히 바라는 마음이 들 뿐이다. 물론 드라마 속에서지만 말이다.

선덕여왕 61회는 비담이 미실파의 수장이 되어 난을 일으킬 수 밖에 없는 오해를 끊임없이 만들어 주었다. 정말로 자신을 죽이려 했는지 의심하는 비담은 덕만이 준 가락지 하나를 움켜쥐고 눈물을 흘린다. '약한 자 그대 이름은 비담'이었나 보다. 정말 귀도 얇은 마음 여린 비담이 가늘게 떨고 앉아 있는 것을 보니, 간사한 염종이 죽이도록 밉다는 생각이 들지만, 살아남겠다고 발버둥치는 염종을 탓할 수만은 없을 것이다. 결국은 자신을 믿어준 사람을 끝까지 믿지 못했던 자기연민의 상처덩어리 비담의 책임이 가장 클테니까. 
덕만은 서라벌에서 일이 정리되면 선위(양위)를 하고 추화군으로 가서, 작은 사찰을 지어어 마지막 여생을 비담과 함께 하고자 한다. 그리고 무슨 일이 있어도 자신을 믿고 추화군으로 가서 기다리고 있으라는 편지를 써서 비담에게 전하지만, 돌아가는 상황은 덕만의 마음과는 달리 움직인다. 덕만에게 있었던 천의가 끝나 가기라도 하듯이...미실파의 군사가 왕경(서라벌)을 향해 움직이고 있다는 보고에 덕만은 유신에게 공격하라는 명을 내리지만, 마지막까지 비담을 믿고 싶은 한가닥 희망을 놓지 못한다.
그러나 상대등 비담의 이름으로 화백회의가 소집되고 결의된 안건이 방으로 붙자 불안해 한다. 추화군에서 기다리고 있을 것이라 믿고 싶었지만, 자신이 비담에게 주었던 쌍가락지 한짝이 죽은 시위부 군사 목에 걸려 인강전 앞으로 배달(?)되자, 덕만은 비담척살령을 내리고 만다. "우연이 겹쳐져서 벌어지는 것이 필연이듯이, 역사는 그리 결정되는 것"이라고 덕만이 유신에게 말하였듯이, 반복되는 오해 역시 비담과는 인연이 없다는 하늘의 뜻이었나 보다.

한편 비담은 뒤늦게 죽방을 통해 덕만의 편지를 읽고 자신을 해치려고 했던 흑산에 대한 조사를 하지만, 염종의 방해로 산탁이 비담에게 사실을 전하지 못하고 만다. 자신을 척살하라는 방을 본 비담은 결심을 굳히고, 스스로 신국이 되기를 선언한다. 신국이 되어 덕만을 가지겠노라고...미실의 유언처럼 덕만과도 신국을 나누지 않고 아낌없이 빼앗아 버리겠다는 뜻이리라. 그리고 "여왕을 폐위하고, 도탄에 빠진 신국을 구하라" 며 서라벌, 즉 덕만을 향해 칼을 들었다. 드디어 선덕여왕의 종지부를 찍을 비담의 난 그 비극이 시작된 것이다.
이제 마지막 한회를 남기고 비담이 마지막으로 덕만을 만나 전하고 싶은 말이 무엇일까? 비담의 덕만에 대한 연모의 진심이리라. 선덕여왕 최종회는 눈물의 쓰나미가 일 것으로 예상되는데, 그저 비담의 슬픈 눈동자와 머리 풀어 헤친 멋진 모습만이 아른거리니 솔직히 비담의 난을 보고 있는지, 드라마 속 비담만을 보고 있는지, 이제는 드라마 내용도 관심이 없어져 버렸다. 
이게 얼마나 잘못된 것인가? 드라마의 줄거리를 빗겨나간 비담 김남길만을 쫒는 것은 무엇인가 문제가 있다. 드라마를 보면서 이렇게 줄거리가 아닌 등장 캐릭터의 멋진 모습에 헐렐레 하는 것은 솔직히 처음 겪는 일이다. 왜?
생각해보니 언제인가부터 선덕여왕 스토리는 핵심을 벗어나 버렸다. 비담의 난을 일으킨 이유 자체가 설득력있는 명분을 제시하지 못하고 있다는 것이다. 제작진이 비담의 난을 만들기 위해 오로지 비담과 덕만의 엇갈린 사랑만들기만 치중한 나머지, 비담이 난을 일으킨 역사적, 정치적 명분 따위는 애초에 실종되고 말았다. 그저 사랑에 배신당한 한 마리 새가 분노를 참지 못하고 에밀레종에 머리를 부딪쳐 죽어가는, 다소 신파적인 스토리만 남아있을 뿐이다.

선덕여왕은 지난 50회 미실의 죽음과 덕만의 여왕 등극으로 사실상 끝났어야 했다고 보는 것이 맞을 것이다. 무리한 연장으로 스토리의 개연성은 물론이고, 주인공 덕만을 가장 비극적이고 무능한 여왕으로 만들면서, 드라마가 전달하고자 했던 핵심에서 한참 비껴가 버렸으니 말이다. 덕만은 여왕 등극 이후 잠시 군주로서의 위엄이 살아나는 듯 보였으나, 비담의 유신죽이기 과정에서 무너지기 시작하더니 급기야 비담과의 애정라인으로 눈물과 번민의 여왕이 돼버렸다.
여왕 덕만은 미실에게 빼앗겼던 주인공 자리를 미실의 죽음 이후에도 탈환하지 못하고, 비담에게 빼앗겨 버렸으니 가장 안타까운 캐릭터이지 싶다. 매력없었던 덕만의 캐릭터와 이요원의 한결(?)같았던 연기가 가장 큰 이유였겠지만...사실상 미실 고현정 이후 선덕여왕은 비담 김남길이 끌고 갔다고 해도 과언이 아닐 것이다.  미실 죽음 이후 선덕여왕을 시청했던 가장 큰 이유가 비담에게 있었으니 극 중 무게감이 커진 것은 당연한 일이었으리라. 비담의 난때문이기도 했겠지만, 김남길의 소름 돋을 정도로 훌륭했던 연기와 매력 때문이었음도 부인할 수 없을 것이다. 
김남길은 연모에 휘둘리는 찌질남이 되어 달라면 기꺼이 찌질남이 돼주었고, 질투에 눈이 멀어 비열해야 한다면 기꺼이 질투남으로 완벽하게 그 역할에 충실했다. 이제 제작진은 우유부단하고 귀얇은 햄릿왕자 비담이 되어 달라고 주문했다. 그리고 김남길은 너무나 매력적인 햄릿왕자로 변신했다.
팔색조의 표정을 가진 비담 김남길의 연기가 아니었으면 비담의 난도 드라마 선덕여왕도 모양새가 빠졌을 법한데, 비담의 섬세한 감정연기가 한가닥 실오라기 같은 공감은 이끌어 냈으니 제작진은 그나마 체면 유지는 할 수 있을 것 같다. 개인적으로 비담의 난을 명분도 대의도 약했던 골목대장 뽑기 놀이의 세력다툼 정도로 묘사해 버린 것은 제작진의 치명적인 실수라고 생각한다. 

왕권강화에 대한 귀족세력의 반발이라는 부연설명도 있었지만, 61회는 명분과 연모 사이에서 시청자들을 혼란에 빠뜨리는 우를 범했다. 미실잔당의 수장이 되어 난을 주도하기를 바라는 귀족세력의 왕권견제라는 명분과 덕만이 자신을 버리려 한다는 의심과 믿고 싶은 마음 사이에서 오락가락 하는 비담의 연모가 정변을 일으킬만큼 이해관계와 맞아 떨어지는가에 대해 설득력을 잃었다는 것이다. 즉 비담의 난을 비담 개인의 연모와 배신감에 치중하다보니 애초에 선덕여왕이 가졌던 역사 사극으로서의 무게를 상실했다는 것이다.
비담의 난이 정치적 명분에 초점이 맞춰졌다면 덕만도 최소한 여왕의 품위는 잃지 않았을 것이다. 그 동안 미실과의 싸움에서 얻었던 금자탑을 연모를 이유로 무너뜨리고, 비극적인 여왕으로 죽음을 맞이하게 될 것으로 보이니, 선덕여왕이 알았다면 지하에서 이를 갈 일이다. 그럼에도 불구하고 너무도 멋진 비운의 햄릿왕자 비담은 선덕여왕 마지막까지 놓치고 싶지 않게 하니, 고현정과 함께 선덕여왕이 낳은 최고의 배우라 말해도 결코 부족함이 없을 듯하다. 
선덕여왕이 종반부에 덕만과 비담의 감정선에 기대 드라마를 마무리 지은 것은, 그 동안 미실과 덕만의 대립에서 보여 주었던 정치적 무게감과는 너무도 이율 배반적이었기에 실망감이 컸는지는 모르겠지만, 비담을 한낱 사랑의 배신으로 난을 일으킨 인물로 만든 것은 선덕여왕 최대의 실수이다. 미실을 야망을 꿈을 이루기 위해 칼을 들었고, 신라의 안위를 위해 스스로 목숨을 버린 인물로 그린 것에 비해, 역사책에 한 줄이라도 남은 무게 있는 사건이었음에도 비담의 난을 오해가 빚은 사랑의 비극으로 그려 버리고 말았으니 말이다. 

찬란한 유산에 이어 올해 최고 인기있었던 드라마였음을 부인할 수는 없지만, 완성도 면에서는 아쉬움이 남는다. 비담을 보다 정치적 인물로 그렸다면 애초에 선덕여왕이 그리고자 했던 사람을 얻는 자, 천하를 얻는 자, 그리고 신국의 대의와 얼개를 짜 맞출 수 있었을텐데, 연장과 함께 덕만과 비담을 이루지 못할 사랑의 신파적 인물들로 그려 버린 것은 두고 두고 안타까운 일이다.  
<관련글 '선덕여왕' 비운의 햄릿왕자, 비담을 파멸로 이끈 사람들>

읽어주셔서 감사합니다. 재미있게 읽으셨다면 아래의 추천도 꾹 눌러주세요 ^^
다음아이디가 있으신 분은 구독추가하기 을 누르시면 제 글을 편하게 받아보실 수 있습니다.
신고
이 블로그를 한RSS에 추가하고 싶으시다면 클릭▶▶▶▶



Trackback 6 Comment 60
2009.09.28 06:33




MBC주말드라마 <탐나는 도다>가 16회를 끝으로 종영을 했습니다. 유쾌한 볼거리가 풍성했던 드라마라 아쉬움이 큰데요, 우리에게 전달하고자 했던 메시지도 컸다고 생각해요. 임주환, 서우, 황찬빈, 이선호 등 좋은 연기자들을 발굴했다는 것도 큰 수확이었지만, 조선시대 탐라의 생활상과 시대적인 배경들을 무겁지않고 유쾌하게 풀어냈다는 점도 매력적이었지요. 특히 잠녀들의 애환을 심도깊게 다뤘다는 점은 높이 평가하고 싶습니다. <탐나는 도다>와 관련한 리뷰글로서는 이 글이 마지막 포스팅이 되겠지만 그 동안 글을 올리면서도 개인적으로 재미있었고, 글을 통해 많은 분들을 만난 것은 제게도 행운이었습니다. 간략하게 마지막회 줄거리와 함께 <탐나는 도다>가 우리에게 남긴 문제 또한 간결하게 짚어 보고자 합니다.
서린상단 대행수 서린의 음모로 박규와 윌리엄은 역모의 누명을 쓰고 처형당할 위기에 빠지게 되었지요. 사헌부 뜰에 포박당한채 한모금만 마셔도 오장육부가 터져 죽는다는 비상을 달인 사약을 눈앞에 두고 있는 박규를 보니 죽지않을 것을 알면서도 조금은 불안했어요. 인조임금이 박규도령에게 최후의 변론을 하라고 하는데 박규도령 참으로 멋지신 말만 그리도 청산유수로 뱉어내는지요.
'제가 지키고 싶은 것은 저의 숨결이 아니라 조선의 숨결'이라고 하는데 정말 문학적으로도 뛰어난 양반이에요. 조선의 숨결은 지금까지 조정이 무시하고 억압해 왔던 유배지 탐라에 있었다고요. 그리고 인조임금께 탐라에 대해 설명을 해주지요. 인조임금이 탐라를 한번이라도 가봤겠어요? 그러니 신하된 자로서 소상하게 알려줘야지요. "돌, 바람, 산, 바다와 부대끼며 삶의 행복을 나누는 곳, 가슴과 영혼으로 세상을 바라보는 곳. 그곳이 탐라, 바로 제주였다"고요. 
제주하면 돌, 바람, 해녀인데 해녀 얘기를 빠뜨리나 싶더니 말을 잇지요. 그곳에는 거친 바다와 함께 물질을 하는 잠녀들이 있다고요. "그 잠녀들이 마음놓고 바다에서 전복을 캐고 삶의 아름다움을 캘 수 있도록, 그곳이 남의 땅이 아닌 우리땅이 될 수 있도록 지켜주시옵소서. 그것이 전하가 외면하고 있었던 조선의 숨결을 지키는 것"이라고요. 사실 이 때 인조도 서린의 음모로 박규와 윌리엄이 누명을 썼다는 것을 알고 있었어요. 탐라에 유배되어 있는, 인조임금에게는 삼촌이 되시는 미친할아방(광해군)이 편지로 알려줬거든요. 
박규도령과 버진이 윌리엄, 그리고 다른 루트를 통해 얀까지 탐라를 향합니다. 서린이 동인도 상단의 상선을 포구에 들어오게 하려는 마지막 음모를 진행시키고 있었거든요.  그리고 순박하지만 제주 애향심은 최고인 산방골 사람들도 탐라를 서린상단이 외세에 팔아넘기려 한다는 것을 알게되었지요. 박규도령과 읠리엄, 그리고 관군들은 서린상단을 토벌하러 출동을 하고 치열한 싸움이 벌어졌지요. 산방골 잠녀들도 힘을 모아 바다로 뛰어들었지요. 은을 싣고 동인도 상선으로 가는 서리상단의 배를 쪼각쪼각 구멍을 내버릴 심산으로 말이에요.
그런데 포구에서 싸우던 박규도령이 홀홀단신으로 서린상단의 배에 올라탔어요. 거기에는 무시무시한 삿갓이 있는데 말입니다. 삿갓이 박규도령보다는 칼놀리는 솜씨가 한 수 위거든요. 결국 삿갓오라버니에게 포위된 박규도령은 칼을 맞고 바다로 빠져버렸지요. 멀리서 지켜보던 버진이 규도령을 구하러 바다로 몸을 던지는데 수중신은 그림같이 아름다웠답니다.
박규도령을 물밖으로 구해 온 버진이 인공호흡을 해도 박규도령은 숨을 쉬지 않아요. 아직 좋아한다는 말도 못했는데 가면 안된다고 박규도령 가슴팍을 치며 우는데 그제서야 물을 뱉으며 정신차린 박규도령, 인공호흡보다는 매질이 효과적이었나봐요.ㅎㅎ
살아난 박규도령은 피를 철철 흘리면서도 자기 망아지 버진이를 안아주었지요."이제 나 두고 아무데도 가지맙서"하며 우는 버진이 이보다 강하게 마음을 표현할 수는 없어보여요. 좋아한다는 말보다도 더 확실해 보이지요. 큰일났네요. 박규도령 한양에 올라가기는 힘들어 보이지요?
거친바다와 물질을 하며 살아 온 잠녀들의 협동작전으로 서린상단의 배는 물이 차오르기 시작합니다. 삿갓오라버니는 은을 버리고 빠져나가야 한다고 서린을 재촉하지만 서린은 알지요. 그간 준비해 온 모든 계획과 자신의 복수, 야욕이 물과 함께 잠기리라는 걸요. 그리고는 조용히 수장당하는 길을 택했지요. 비록 잘못된 복수와 야욕이었지만 배포와 포부는 컸던 여자에요. 시대를 잘 만났으면, 그리고 집안이 몰수당하지 않았다면 조선시대 여자 인재 하나 날 수도 있었을텐데 시대가 영웅을 만들기도 하고 역적을 만들기도 하나봅니다. 자고로 사람은 시대를 잘 만나야하나 보다 싶은 생각이 들더이다. "잘 가시오, 서린 낭자, 나도 심하게 욕하고 싶지는 않았지만 여기까지가 낭자의 명이었나보오."(아, 이건 제 개인적으로 서린에게 하는 인사에요)
서린의 음모는 산산조각 나고 탐라는 이제 외세의 손으로부터 구해졌어요. 민, 관, 군이 합심해서 이룬 쾌거였지요. 평화를 찾은 탐라 산방골은 윌리엄도 따뜻하게 배웅을 해줬어요. 윌리엄은 잉글랜드로 다시 떠났거든요. 탐라의 아름다운 추억과 아픔, 그리고 버진을 가슴에 담고서 말이에요. 버진이 때문에 몇번을 조선에서 떠날 수 있는 기회를 놓쳤지만, 박규와 버진이의 마음을 알고는 쿨하게 얀과 함께 혼자 떠났어요.
참, 박규도령 이제는 탐라 사람 다 됐나봐요.  지난번 탐라생활에서 물동이 몇번 저나르더니 아예 버진이네 물당번을 자처하며 아예 탐라에서 눌러 살 작정인가봐요. 신분은 이제 제주목사에요. 버진이는 제주 진상품 관리직으로 새로 취직을 했어요. 아마 버진이가 진상품 물목을 관리하는 한 이젠 진상품 도난 사고같은 것은 없겠지요. 또한 박규도령이 제주목사로 부임해 왔으니, 탐라의 생활상을 잘 아는 박규도령이 진상품을 위해 백성들을 닥달하지도 않을 것 같고요. 버진에 평상에 앉아있던 박규도령과 버진이 주고 받는 앤딩장면의 웃음으로 보아 머지않아 산방골에 국수잔치가 벌어졌을 듯 싶은데 날짜 정해지면 청첩장 보내주세요~

<탐나는 도다>는 시청자들에게 숨은 메세지를 많이 던져 준 드라마에요.
우선 이 드라마는 소외된 지역의 삶과 애환을 들려줬지요. 탐라라는 곳은 중앙 한양의 관점에서는 유배의 땅이었지요. 그럼에도 그곳에는 사람들이 있었고, 삶이 있었고, 잠녀들의 애환도, 보석같은 아름다움도 있는 곳이지요. 이러한 지역은 지금도 현실이에요. 행정과 제도, 문물의 혜택에서 소외되어 여러면에서 혜택의 기회에서 배제된 지역을 돌아봐야한다는 것도 일깨워 줬어요. 특히 해녀들의 삶과 애환을 심도있게, 그러면서도 유쾌하게 풀어낸 것은 드라마의 좋은 소재였다고 생각해요.
다음으로는 신분과 국경을 초월한 사랑과 우정을 보여주었지요. 드라마라는 점때문에 박규와 버진이 해피하게 결말을 맺었지만, 현실적으로는 상당한 문제가 있었을 거에요. 그럼에도 드라마는 신분을 초월한 사랑을 유쾌한 방식으로 접근하는 데 성공했지요.. 또한 표류한 이양인 윌리엄을 통해 낯선 세계와의 충돌을 보는 재미 또한 컸습니다.
그리고 깊게 다루지는 않았지만 인조반정 이후 권력의 와해와 새로운 신진세력이 형성되어 가는 과정도 담았지요. 서린이나 박규 같은 인물은 그 출발점은 달랐지만 신진세력이라 할 수 있지요. 
드라마와는 다른 얘기지만 드라마 외적인 문제점도 크게 드러났던 작품으로 기억될 것 같습니다. 방송사와 외주제작이라는 문제가 시청률과 연결되면서 조기종영되었다는 점은 안타까운 일이었어요. 완성도나 수준에 있어서 빼어난 작품이었음에도 시청률이라는 것에 발목을 잡혀 상당부분 편집을 해버린 것은, 작품완성도 뿐만아니라 시청자들에게도 상처였던 작품이었지요. 작품성에 있어 높은 평점을 받았음에도 불구하고 단지 시청률저조라는 이유로 조기종영을 감행한 것은 두고두고 아쉬운 일이며, 또한 방송 편성에 있어 시간과 요일에 대해 심사숙고해야 할 필요가 있음을 보여주었던 작품이었던 것 같습니다.
귀양다리 박규도령이 인조임금 앞에서 한 최후변론을 떠올리며 저도 시청자 입장에서 <탐나는 도다>를 위한 최후변론으로 한마디 덧붙였습니다. 그리고 마지막으로 마이너 시청자들을 위해 끝까지 혼신을 다 해 연기해 준 연기자들과 작가진, 연출진, 스태프 여러분께 감사하다는 인사 전하고 싶습니다.
                                    이 블로그를 한RSS에 추가해보세요! 클릭-->
           글이 마음에 드셨다면 잊지마시고 아래의 추천손가락도 꾹~ 눌러주시는 센스! ^^

신고
이 블로그를 한RSS에 추가하고 싶으시다면 클릭▶▶▶▶



Trackback 4 Comment 97
2009.07.27 12:01





주말 안방을 점령한 드라마 찬란한 유산이 47.1%의 시청률로 아쉬운 종영을 했는데요, 막장없는 소재로 시청률 대박을 내며 가문의 영광에 이어 착한 드라마 신드롬을 일으키며 올 상반기를 결산했습니다. 
이승기, 한효주, 문채원, 배수빈 등 풋풋한 젊은 신인들을 내세운 찬란한 유산이 이렇게까지 사랑받게 될 줄은 사실 아무도 몰랐습니다. 너무나 뻔할 거라는 스토리의 진부함 때문이었지요. 그런데 그 진부한 속에서도 찬란한 유산은 진부함을 깬 몇가지 공식들로 오히려 신선한 드라마로 탈바꿈했습니다. 바로 장숙자 사장의 유언장과 너무나 사실적이고 현실적인 악인을 통해 드라마가 아닌 현실같은 착시현상을 불러 일으켰다는 점이었지요. 또한 찬란한 유산은 새로운 여주인공 상을 제시함으로써 기존 드라마의 진부함을 깼습니다. 

찬란한 유산이 우리 사회에 던진 메시지는 많은 분들이 훌륭한 글로 정리해 주셨기에 여기서 재삼 언급할 필요는 없겠고, 다만 다른 분들이 언급하지 않은 우리사회의 수많은 숨은 장숙자 사장을 상기하고자 합니다. 장숙자 사장은 기업인으로서는 우리 사회에서 보기 드문 인물이지만, 실제로 우리가 가끔 짧은 기사를 통해 만나게 되는 인물이기도 합니다.
바로 얼굴없는 기부천사 독지가들입니다. 평생 장사를 해서 번돈을 장학금으로 써달라며 대학에 기부한 할머니, 떡볶이 장사로 평생 모은 돈을 불우이웃을 위해 써달라고 사회에 기부한 얼굴없는 독지가, 얼마전 임대아파트 할머니 폭행 사건의 피해자 신할머니이기도 합니다. 폭행 피해자 신 할머니는 생활보조금으로 받아 모은 돈 2천만원을 장학금으로 기부한 사연이 공개되기도 했었지요. 액수가 크든 작든 이 분들에게는 평생 모은 전재산이었지요. 장사장은 얼굴없는 기부천사들을 대표로 보여 준 기업인이었다고 보여집니다. 작가는 장숙자 할머니를 통해서 이들 숨은 얼굴들이 기부한 돈, 그 깊이있는 의미와 감사함을 드라마를 통해 보여주었던 것이지요. 
또한 오늘의 기업인들에게 바라는 메시지도 전했습니다. 장숙자 사장에게 유산은 그녀의 인생이었고, 사랑이었습니다. 그 인생과 사랑이 고스란히 담긴 주식을 직원들에게 나눠주는 모습은 얼마전 무릎팍 도사에 출연해서 화제를 모았던 안철수 교수를 떠올리게 하더군요. 
찬란한 유산이 사랑받은 또하나의 이유는 악인들의 모습입니다. 막장악녀가 아닌 완숙한 연기로 시청자들의 비난과 사랑을 받아 온 김미숙은 훌륭한 명품악녀의 지평을 열어주었습니다. 여기에 성숙한 내면연기를 통해 인간의 야누스적인 모습을 완벽하게 보여준 문채원은 또다른 명품악녀의 모습을 보여주었지요. 이 두사람의 현실적인 악녀 캐릭터가 없었다면 찬란한 유산은 절반의 성공밖에는 거둘 수 없었을 것입니다.

다음으로 찬란한 유산은 새로운 여주인공 상을 제시했습니다. 첫 회부터 마지막회까지 찬란한 유산을 시청하면서, 그리고 찬란한 유산과 관련된 글을 쓰면서 한가지 재조명해야 할 캐릭터가 있다는 생각을 해왔는데요, 바로 한효주 고은성이라는 캐릭터입니다. 고은성을 캔디, 신데렐라라고 캐릭터를 분석하는데 문제가 있다는 것이지요. 

요즘 드라마를 보면 고은성같은 여주인공은 하나같이 캔디나 신데렐라에 비유하는 경우가 많습니다. 캔디나 신데렐라에 비유되는 드라마는 대부분 어려운 환경의 여주인공이 잘 생기고 멋진 남자를 만나 사랑에 빠지는데 그 남자들의 조건이 하나같이 부잣집 도령들이라는 점입니다. 최근 꽃보다 남자에서의 금잔디가 바로 대표적인 캔디형에 신데렐라지요. 사실 꽃보다 남자는 드라마를 보지 못해서 남들이 그렇다고 하는 말만 들었을 뿐이고, 저는 원작 만화를 읽었는데 원작과 많이 다르지 않다면 금잔디는 캔디형에 가까운 인물이라고 할 수 있을 것입니다.
그래서 금잔디의 경우는 캔디 혹은 신데렐라에 비유하는 것에 별 이의를 달고 싶지 않은데 찬란한 유산의 고은성에게 그런 비유를 하는 것에는 동의가 안되더군요. 물론 캔디나 신데렐라처럼 고운 심성, 밝은 성격, 꿋꿋함 등의 비슷한 공통점이 있지만 찬란한 유산의 고은성은 캔디형이나 신데렐라의 성격과는 분명히 차이가 나는 인물입니다. 
고은성은 캔디나 신데렐라가 아닌 이유를 들어보도록 하지요.

첫재, 성장환경입니다.
고은성은 어려서 어머니를 여의었지만 유복하게 자랐고, 아버지 고평중은 중견건설업체를 하는 소위 부잣집 딸이었습니다. 어려서부터 남부럽지 않은 환경에서 어려움없이 살았고 유학까지 다녀 온 엘리트입니다. 콩쥐 팥쥐나 신데렐라의 경우 공통점은 착한 여주인공이 어려서 어머니를 여의고 새엄마가 배다른 딸들을 데리고 오면서 갖은 구박을 받으면서도 왕자님과 결혼하게 되는 포맷인데, 고은성의 집의 경우는 아버지가 재혼한 것은 맞지만 배다른 자매 유승미의 구박이나 새엄마로부터 학대받은 흔적은 찾을 수 없습니다.

둘째, 심성입니다.
캔디나 신데렐라는 어려운 환경에서도 늘 웃음을 잃지않으면서 갖은 모함 속에서도 복수를 하겠다거나 자기 생각을 내세워 대들거나 하는 성격은 아닙니다. 오히려 운명처럼 받아들이고 혼자 삭이고 좋은 친구들 속에서 힘들고 괴로운 일들을 잊어버리고자 하는 성격이지요. 그런 반면 고은성에게서 볼 수 있는 착함은 무슨 일이든 져주는 한마디로 바보에 가까운 착함이 아니라 반듯함에서 나오는 착함이라는 점입니다. 할머니를 도와주는 것도 어려움에 처한 가엾은 할머니를 도와야한다는 반듯한 측은지심에서 비롯한 것이었지요.
신데렐라는 새엄마에게 대꾸도 못하고, 시키는 일만 묵묵히 하면서 동물 친구들에게 처지를 하소연 하는 소극적인 성격인데 비해, 고은성은 새엄마에게도 할말은 해대는 당찬 성격입니다. 쫒겨날까봐 납작 엎드려 소리도 못내는 겁쟁이의 나약한 모습이 아니라 갈 곳도 없으면서 당당하게 동생을 데리고 집을 나와버리는 대차고 강인한 심성을 가졌지요.

셋째, 사랑의 방식입니다.
캔디나 신데렐라의 경우는 전형적인 남자 의존형이지만 고은성은 다른 사람에게 의존하려고 하지않아 오히려 주위 남자들, 즉 준세나 환이가 다가가기 더 힘들게 하는 철저한 자립형 성격이라는 점입니다. 사랑도 철저하게 신데렐라나 캔디와는 다른 유형을 보입니다. 캔디나 신데렐라는 선택을 받는 피동형의 사랑을 했다면, 고은성은 자신의 사랑을 선택하는 능동형 사랑을 한다는 것입니다.
고은성이 캔디나 신데렐라와 사랑에 있어서 가장 확실한 차이를 보이는 것은 사랑을 선택하는 방식에 있어서 분명하게 나타납니다. 만약 고은성이 캔디나 신데렐라의 캐릭터라면 박준세라는 멋진 완벽남에 의해 선택받는게 자연스러웠을 것입니다. 그럼에도 고은성은 백마탄 왕자님 박준세를 받아들이지 않았지요. 삐딱남에 철부지 선우환 역시 마찬가지입니다. 선우환이 먼저 고은성에게 다가오지만 재벌손자라는 선우환을 '어이구 감사'하면서 받아들이지도 않습니다. 자신의 마음이 완전하게 선우환에게 가 있음을 확인하고 스스로 선우환을 선택했지요. 심지어는 선우환을 택하고도 자신의 공부와 은우를 위해 과감히 유학을 떠나기도 합니다. 선우환에게 기다리라고 하면서 말이지요.
고은성은 박준세나 선우환에게 선택 받고도 오히려 차버리는데 이런 고은성에게 캔디나 신데렐라에 비유하는 것은 고은성 입장에서는 무지 자존심 상하는 비유가 될 것입니다.

넷째, 고은성은 백마탄 왕자를 택하지 않았습니다.
박준세와 선우환을 백마탄 멋진 왕자에 비유한다면 누가 왕자님이 될 것인가? 대답은 단연 박준세이지요. 물론 선우환의 조건이 나쁘지는 않습니다. 진성식품의 후계자이고, 부잣님 도련님이니 조건상으로는 고은성의 어려운 처지를 살려줄 수 있는 왕자의 조건은 갖췄지요. 하지만 고은성이 만난 선우환은 근사한 왕자가 아니었습니다. 오히려 망나니에 가까운 철부지였지요. 그에 비하면 준세는 완벽한 조건에 좋은 심성, 깊은 이해심까지 갖춘 재덕을 겸비한 그야말로 멋진 왕자였습니다. 그런데도 고은성은 박준세를 택하지 않았습니다. 신데렐라나 콩쥐가 하룻밤 무도회에서 첫눈에 반한 왕자의 구혼에 두말없이 '땡큐'하며 따라 나선 것과는 달라도 한참 다르다는 것이지요.
그렇다면 고은성은 동화 혹은 현실의 어떤 인물과 가까울까요?
저는 평강공주와 바보온달을 떠올렸습니다. 평강공주와 온달공주의 이야기는 실제 역사적 사실과는 조금 다르지만 우리가 흔히 알고 있는 동화 속의 평강공주와 온달공주는 딱 고은성과 선우환입니다. 제가 알고 있는 동화에서 평강공주는 어려서 울보였지요. 그래서 자꾸 울면 바보온달에게 시집을 보낸다는 부모님의 말에 어려서부터 자신의 남편은 바보온달이라고 생각합니다. 커서 결혼할 때가 되자 평강공주는 부모님의 반대에도 어려서부터 자신의 배필이라고 믿었던 바보온달을 찾아가 결혼을 하였지요. 그리고 바보 온달에게 글공부를 시키고, 고구려의 훌륭한 장군으로 만듭니다. 철없는 선우환이 고은성을 만나 사람되고 철들어 가는 모습이 동화 속의 바보 온달과 평강공주의 스토리와 흡사하다는 생각을 했습니다.

많은 드라마가 여성들이게 캔디 혹은 신데렐라 환상을 심어주고 있다는 생각이 듭니다. 물론 캔디나 신데렐라에게 보이는 착한 심성, 밝은 성격 등의 긍정적인 모습도 많지만 건설적인 여성상을 제시하고 있지는 않다고 생각됩니다. 그에 비하면 평강공주는 주체적이고 능동적인 여성입니다. 우리 드라마에서 보다 많이 보여주어야 할 여성의 모습은 신데렐라가 아니라 평강공주여야 할 것입니다. 고은성은 능동적이고 당당하게 사랑을 찾아 간 평강공주의 모습을 제대로 보여주었지요.
이렇듯 재벌손자와 가난한 여주인공의 만남이라는 뻔한 소재의 진부함을 깨고 유산의 의미, 현실적인 악녀, 고은성을 통해 재조명한 평강공주 캐릭터의 등장 등의 신선함이 시청률 47.1%의 쾌거를 이루고 국민드라마가 된  찬란한 유산의 성공 이유인 것입니다. 용서와 화해의 아름다운 결말로 시청자들에게 끝까지 실망을 주지 않은 찬란한 유산은 분명 좋은 드라마, 명품 드라마 였습니다.
좋은 드라마 찬란한 유산과 함께 했던 시간이 마냥 행복했고, 좋은 드라마를 만들어 준 제작진들과 특히 작가선생님께 참 많이 고맙습니다.

신고
이 블로그를 한RSS에 추가하고 싶으시다면 클릭▶▶▶▶



Trackback 2 Comment 21