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지난 글 <업복이에게 암살 지령 내린 그분, 누구?>에서 저는 기생행수 찬을 그분 혹은 그분의 명령을 받는 인물이라고 추측한 바 있습니다. 그 글에서 좌의정에 대해서는 그분일 가능성에 대해서는 제로에 가깝다고 말씀을 드렸는데요, 지금도 그분과 관련되지 않았을 거라는 생각에는 변함이 없습니다.
제가 16회 리뷰글을 올리면서 대길이와 송태하의 결투의 중요성과 노비당 그분에 대해서 글을 올리겠다는 말씀을 드려서, 대길이와 송태하의 대결은 <송태하의 잘려나간 상투의 의미>에서 제 생각을 말씀드렸고요, 이번 글은 약속드린 대로 그분에 대한 글입니다. 다음 17회에서 아마 그분이 대길이와 송태하, 혹은 왕손이와 최장군을 구할 가능성이 크기 때문에 사전에 그분에 대한 것을 집고 넘어가는 것도 좋을 것 같습니다. 물론 이는 제 개인적인 추측이지만요.
그분과 기생행수 찬과의 관계
현재 좌의정의 동선을 꿰뚫고 있는 인물은 기생행수 찬과 좌의정 곁에 있는 딸랑이(이분 극중 이름을 모르겠네요)입니다. 그런데 딸랑이는 그간의 언행으로 봐서 노비당을 이끌만한, 혹은 이용할 만한 배포 큰 인물은 아닌 것 같고요, 저는 기생행수 찬이 노비당 그분과 밀접한 관계가 있는 인물이라고 추측하고 있습니다.
노비당 그분이 종으로 있던 양반집이 몰락하면서 형제들도 뿔뿔이 팔려갔다고 했는데요, 기생행수가 그분의 누이일 가능성이 있다는 생각이 듭니다.
또 하나의 추측은 그분이 기생 찬의 기루에서 일을 하는 종일 수도 있겠지요. 날랜 몸을 보아 기생찬과 좌의정의 대화를 엿들었을 수도 있었겠지만, 기루에서 일하는 노비가 매번 잠복해서 기생 찬의 방을 기웃거릴 수도 없을테니 단순한 종은 아닐 겁니다. 또한 그분은 지금은 한양에 살지 않고 팔도를 돌아다니며 뜻을 같이 할 동지들을 규합하는 일을 하고 있다는 말도 했었지요. 전국에 2천여명의 노비당 조직이 있다는 것을 보면, 그분은 전국적으로 활동을 해야하는 자유를 부여받아야 합니다. 그러기 위해서는 주인의 허락이 있어야 할 것이고요. 따라서 기생 찬의 전폭적인 협력없이는 그분이 그렇게 전국적으로 왕성한 활동을 할 수는 없을 것입니다.
노비당이 대길이와 송태하, 그리고 왕손이와 최장군을 구할 것이다?
이에 대해서는 이미 16회가 끝나고 다음회 예고편에서 암시가 되었습니다. 업복이과 끝동이가 총을 겨누는 모습도 비춰졌고, 그분이 지도를 펼치고 작전을 짜는 모습도 있었어요. 그 지도는 포청의 건물배치도일 가능성이 크겠지요.
그런데 노비당에서 왜 송태하와 대길이를 구하려고 하는냐에 의문을 품어야겠지요. 이는 송태하가 원손과 연관된 인물이고, 송태하를 구출한다는 것은 곧 왕과 정치실세인 좌의정에게 총을 들이미는 것이기 때문이에요. 노비당이 포청관아를 습격했다는 것은 양반들에게는 위협적인 일이지요. 더구나 노비당이 습격해서 구출한 인물이 도망노비 송태하라는 사실은 단순한 사건이 아닌 것이지요. 송태하는 어떤 의미이든지 현 정치실세들의 눈엣가시일 수 밖에 없는 존재입니다. 소현세자와 관련된 인물이며 아직도 살아있는 소현세자의 아들 석견과 연루되어 있기 때문에, 일반 도망노비를 구출했다는 것과는 사안이 다른 문제이지요.
송태하와 이대길을 구출하라는 지시는 기생행수 찬이 내렸을 가능성이 큽니다. 기생 찬은 송태하가 붙잡힌 것은 이미 알고 있었고, 좌의정의 성정상 이대길 역시 그대로 둘 위인이 아니라는 것은 알았을 겁니다. 좌의정이 송태하를 추노하고 있던 것은 기생찬이 알고 있었던 사실입니다. 대길이에게 일을 지시할 때 기생행수 찬을 대동하고 있었고, 대길이 몸값을 흥정할 때 묘하게 흥미롭다는 표정을 보였지요. 기생찬은 대길이 예사인물이 아니라는 것은 압구정 정자에서 대길의 배포를 보고 알았을 겁니다. 물론 원손을 왕위에 옹립하자는 뜻을 같이 품을 수는 없더라도 좌의정이 공적이라는 것은 공통적인 이해관계이지요.
노비당 업복이가 대길이와 송태하를 구출하면서 세사람의 운명적인 만남과 연합이 이뤄지게 되겠지요. 노비당이 대길이와 송태하 혹은 왕손이와 최장군(이 두사람은 살아있다는 전제하에서 입니다)을 구출하면서 수세에 몰리게 될 것이고 관으로부터 대대적인 추포령이 떨어지면, 마지막으로 이들이 몰려들게 될 곳이 짝귀가 있는 월악산이 아닐까 조심스레 점쳐 봅니다. 노비당의 그분과 짝귀 역시 같은 뜻을 가지고 있는 동지일 가능성도 있을 거고요.
그분이 좌의정의 조종을 받는다면 실망이다
많은 분이 노비당의 그분이 좌의정의 조종을 받는 인물일 것이라는 의구심을 떨치지 않고 있는데요, 저는 극적인 반전은 크지만, 추노에 흐르는 민초들의 저항이라는 그 역사적 의미는 실추될 것이라 생각합니다. 노비당을 이끌면서 종이 주인이 되는 세상을 꿈꾸는 그분은 좌의정의 꼭둑각시 노릇을 할 수는 없습니다.
그분은 노비당이 모인자리에서 모두에게 양반다리를 하라며 같은 사람임을 역설했습니다. 큰일하는 처지에 남녀노소 구분도 두지 않은 혁명적인 사고를 가진 인물입니다. "누구 앞에서도 무릎을 꿇지 맙시다. 양반만 양반다리 하라는 법 있습니까?" 라는 행동에서도 파격적인 모습을 보여 주었지요. 그보다 경천동지할 발언은 "양반 상놈이 뒤집어져 우리가 그들을 부리는 시대가 올 것입니다. 이제 우리 모두가 왕이 되는 세상이 올 겁니다"라는 발언이었어요. 그런데 그분이 좌의정에게 이용당하고 있다면 그런 발언은 하지 못했을 겁니다.
또한 좌의정이 노비당의 배후라면 박병의를 죽였을 때 5만냥어치의 물소뿔을 천냥에 강탈할 필요는 없었을 겁니다. 거사 자금으로 노비당이 회수하길 원했다면 그 보다 큰 돈을 지원해 줄 수도 있었을 겁니다. 하지만 그러지 않았지요. 또한 노비당을 좌의정이 정적들을 제거하기 위해 이용하고자 했다면, 암암리에 거사자금을 대줄 수도 있었을텐데 그러지 않았고, 전국적으로 노비당을 조직적으로 규합시켜 도성을 향하게 할 이유는 없습니다. 자신 역시 노비당의 제거 1순위가 될 것인데, 그런 위험을 감수할 이유도 목적도 없기 때문이죠.
물론 좌의정을 용의선상에 놓을 수 있는 여지 한가지는 있습니다. 바로 노비당을 이용해 사회적 혼란을 야기시켜 왕권을 흔들고, 노비당을 일망타진해서 공을 세우는 계책을 가지고 있을 수도 있겠지만, 이 또한 현실성은 떨어져 보입니다.
그런데 제가 노비당이 좌의정에게 조종되는 꼭두각시 당이라고 한다면 실망할 것이라고 말했는데요, 드라마 추노는 비록 실패한 혁명의 이야기일지라도 그 좌절 속에서 역사가 진보해 왔다는 것을 말하고 있기 때문입니다. 사실 조선 이전에 노비들의 난이 있었지요. 고려시대 망이, 망소이의 천민의 난, 최충헌의 사노비 만적의 난 등이 그것이지요. 만적의 난은 사전에 발각되어 좌절되었지만, 왕후장상의 씨가 따로 있느냐는 말은 노비와 피지배계층들의 의식 속에 뿌리 깊은 저항의식의 밑거름이 되어 왔습니다.
우리 역사는 비록 성공하지 못하고 수많은 좌절을 겪었지만, 그분과 노비당과 같은 밑바닥에서의 저항이 끊임없이 이어져 왔습니다. 조선을 뒤흔들었던 홍길동이 그러했고, 임꺽정 역시 주체적으로 신분해방을 설파하고 저항했던 인물이지요. 홍길동이나 임꺽정같은 신분해방 의식은 피지배계층의 저변의식으로 확대해 가면서 저항의식의 밑거름이 되어 입에서 입으로 전해져 왔어요. 이후 숙종때 활약했던 장길산과 같은 인물 역시 어느 날 뚝 떨어져 나타난 것은 아니라는 것이지요. 동학농민전쟁 역시 이 연장선상에 있었던 것이라 할 수 있겠지요.
추노 속의 노비당 그분이 좌의정의 조종에 의해 움직이는 인물이 아닌 주체적인 신분해방론자이기를 원하는 이유가 여기 있습니다. 좌절하고 실패한 저항들이었지만 민중들사이에서는 늘 꿈이 있었습니다. 신분제 타파를 들고 봉기한 동학농민전쟁이 우연속에서 일어난 것은 아니었지요.
민초들 사이에 끊임없이 희망을 노래했던 파랑새에 대한 꿈이 입에서 입으로 세대를 거쳐 파고 들었기 때문입니다. 그분이나 송태하 업복이 대길이는 우리 역사속에서 끊임없이 나오게 되는 것이지요. 장길산, 전봉준이라는 이름으로 말입니다. 제가 그분이 좌의정의 꼭둑각시가 아니길 바라는 이유입니다.
관련글: '추노' 송태하의 잘려나간 상투의 의미
'추노' 업복이에게 암살 지령 내린 그분, 누구?
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표고아빠 2010.03.02 07:22
어제 시골 부모님댁에 가서 어머니께서 재방되고 있는
이 프로를 어찌나 잼나고 진지하게 보고 계시던지..
뜨거웠던 벤쿠버의 열기가 아직도 남아 있는듯 합니다. -
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옥이 2010.03.02 10:41
노비당의 배후가 궁금해집니다...
사실...개인적으로 사리사욕을 위한 배후가 아니라 진정한 세상을 바꾸고자하는 배후세력이 있길 바랍니다~~
행복한 하루 보내세요~~ -
궁금이 2010.03.02 11:39
새로 들어온 기생 제니...
혹시 좌의정에게 복수하기 위해 황철웅이 심어놓은 여자가 아닐까 하는 생각을 해봤는데요...
근거없는 막연한 추측이긴 하지만요... -
김덕현 2010.03.02 14:01
말이 안된다고 생각하겠지만
전 갑자기 노비당의 배후는 대길이라는 생각이 듭니다.
대길은 엄청나게 많은 돈들을 추노를 통해 벌었습니다.
그런데 그 비용이 어디엔가 쓰였고 알 수 없습니다.
그런데 대길과 송태하의 대화 속에서 대길의 신분제에 대한 반감을 엿볼 수 있습니다.
언년의 오빠를 죽인 것을 뺀다면
가장 완벽한 위장이라 볼 수 있습니다.
또한 추노후 노비를 돕는 대길의 모습을 볼 수 있습니다.
그냥 엉뚱한 추론 해 보았습니다.
이게 가장 극적 반전이고 이대길과 송태하를 구할 수 있는 사람은
대사에 나온 천지호가 아니라 노비당 뿐이라는 생각이 듭니다.
그래야 추노라는 제목과 전개되는 내용의 의미가 연결될 것 같아서 -
막써 2010.03.03 22:21
다들 가장 중요한 한 사람을 간과하고 있군요. 그 시대에 그 정도의 조직을 이끌 정도의 됨됨이를 갖춘 인물이 어떤 인물일까 생각해보세요. '기생 찬'의 사고와 행동수준이 그 정도에 미친다고 보나요? 드라마 추노에 나오는 등장인물 중에 그 정도의 됨됨이를 갖춘 인물은 오직 한사람 뿐입니다. 바로 '최장군'이죠. 다들 최장군에 대해서 잘 모르시죠? 과거시험을 본다던 사람이 느닷없이 대길이패에 합류해서 추노가 된다? 뛰어난 무술실력에 생각이 깊고 마음이 따뜻한 그를 단순한 추노패거리 중의 하나로만 볼 수는 없겠죠.
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choi 2010.03.20 13:46
좌의정에게 조정당한거라면 극적으로 반전이 크다고하셨지만...
글쎼요.. 뭐 너무 많은 복선상으로 좌의정에 꾀임에 노비들이 속고있단 씬이 수도 없이 나오는데
게다가 대길이 송태하의 상황과 노비들의 두가지 큰 스토리에서 노비들의 스토리속 주인공 격인 공형진이 계속 이게 옳은 것인가.. 를 고민하고 고심하고 생각하는장면이 끝도 없이 나오는데 이건 좌의정에 꾀임에 그나마 의문을 갖는 주요인물의 모습인거죠..
그렇다면 좌의정의 속셈이라는게 반전이 큰건가요? 오히려 예상과달리 좌의정에게 조정당한게 아니라면 반전이 크겠죠...
인디영화가 아닌 공중파속 대중에게 보여주는 이런 드라마는 대놓고 나타내는 복선이 주로 그대로 이루어지는거 같네요..
그 이유는 송태하는 지금 뿌리채 흔들리고 있는 과정에 있기 때문입니다. 뼈속까지 양반인 그가 부인 언년이가 노비였다는 사실에 무너져 내린 것은 너무나 당연한 것이었습니다. 그 순간 대업이니 명분이니 원손이니 하는 것들을 떠올리며 대길이와 맞짱을 떴다면 그게 더 이해가지 않았을 겁니다. 자신이 노비와 혼인을 했다는 사실은 송태하의 근본적인 것을 흔드는 충격입니다. 노비이면서 노비임을 한번도 인정하지 않았던 송태하의 금강석같은 양반의식을 보면 그렇게 충격을 받은 것이 과장은 아닐 것입니다.
양반집에서 남자종은 노동력의 의미를 가지는 재산이었다면, 여종은 그 노동력의 공급원이었지요. 자기 집 여종이 어떤 사내와 눈맞아 자식을 낳더라도 자기 집안의 종이 되니 재산증식이 되는 것이죠. 초복이 친구 반짝이를 소한마리 값과 거래하는 것만 봐도 여종의 재산가치가 그만큼 높다는 것을 말합니다. 양반이나 양민가의 여자와 종의 혼례를 죽이면서까지 막았던 것도 재산의 손실을 막고자 하는 양반님네들 계산과 무관하지 않습니다.
송태하가 언년이가 종이었다는 사실을 알고, 혹시라도 자신과 언년사이에 아이가 생긴다면 종인지 양반인지 거기까지 생각을 했을 것 같지는 않지만, 부인의 출신성분은 그 자식까지 되물림되는 것이기에 중요한 문제지요. 서자들이 벼슬길에 오르지 못했던 이유도 어머니의 피가 양반이 아니었기 때문이었지요.
송태하같은 특히 사대부 의식이 투철한 양반들은 종은 사람으로 취급하지 않은 계급의식이 골수처럼 박혀있는 사람이에요. 사대부의 출발이 양반과 상놈이라는 신분구별에서부터 시작되기 때문이에요. 사람으로 취급하지도 않았던 노비와 혼인을 했으니, 송태하로서는 자신의 근본이 뿌리채 흔들릴 정도로 충격적이었을 것입니다. 혁명을 넘어서 자신의 근본이 흔들릴 수 있다는 말하려고 했는데 글이 길었네요.
그런데 조선비 등 유생들과 송태하가 생각하는 것이 다르다는 것을 알고 송태하는 혼란스러운 상태입니다. 송태하가 원손을 구할 때는 소현세자에 대한 충절심과 의리, 그리고 어린 원손을 생명의 위험에서 구해야 한다는 막연한 생각밖에는 없었어요. 인조의 적장자인 소현세자의 유일한 혈손이기에 원손 석견이 왕위에 올라야 한다는 정통성에 입각한 왕위계승론을 생각하고 있었지요. 권력을 잡겠다는 야망은 없었던 순수 무사였어요.
그런데 조선비를 비롯한 유생들을 보며 송태하는 그들 역시 권력욕에 사로잡힌 다른 장치세력과 다름없음을 알고 회의에 빠져 있었습니다. 조선비와 송태하가 함께 할 수 있는 이유는 원손을 왕위에 올린다는 것만이 공통점이었다는 것이죠.
대길이 "내가 그런 미천한 집안 종년한테 마음을 줬을 것 같나?"라는 말을 듣고 중심을 잃고, 정신도 멍해져 버린 송태하는 대길의 칼에 상투가 잘려 나갔지요. 대길과의 결투신에서 가장 중요한 장면이 바로 송태하의 상투가 잘려나간 장면입니다.
상투란 일종의 자존심이자 조선 사대부 양반을 대변하는 상징적인 의미입니다. 조선 사대부들에게 상투란 중요한 신분적 의미였고, 자존심이었습니다. 흔히 '상투를 잡는다, 상투 꼭대기 놀고 있다, 상투를 올렸다' 등등의 말은 상기해 보면 이해가 가실 겁니다. 일제시대 단발령이 내려지자 상투를 자르느니 목을 내놓겠다고 자결한 유생들이 많았었다는 것만 보더라도 상투는 사대부 양반들의 혼이었습니다. 그런 사대부 양반의 혼이 잘려 나간 것입니다. 송태하의 한계일 수 밖에 없었던 신분이 잘려져 나간 것이지요.
대길은 개인적인 자기혁명을 이루었다고 볼 수 있겠지요. 대길의 문제는 자기혁명으로부터 정치적 사회적 혁명으로 확장시키지 못하고 있다는 한계를 가지고 있습니다. 송태하와의 대화에서 "세상은 달라지지 않는다" 는 말이 그것이지요.
하지만 송태하는 정치적 사회적 혁명에는 눈을 떴지만, 송태하 자신의 혁명은 이루지 못했어요. 사람답게 사는 세상의 출발이 사람에게서 나온다고 스스로의 입을 통해 말하면서도, 정작 자신의 내부로부터의 혁명은 이루지 못했던 것이지요. 언년이가 종이었다는 사실은 송태하의 근본을 흔들어 버렸습니다. 사람이 중심이 되어야 하는데, 그 사람에 차별을 두었던 견고한 껍질에 균열이 간 것이지요. 양반으로서의 혁명가 송태하는 있었으나 사람으로서의 혁명가 송태하는 되지 못했기에 그 균열의 고통이 클수 밖에 없습니다.
언년이 어떤 큰일이라도 따뜻한 밥 한공기에서 시작된다는 말처럼, 사람답게 사는 세상을 꿈꾸면서도 정작 자신은 그 주체인 사람이 되고 있지 못했다는 자각이 비로소 시작된 것이라 할 수 있습니다. 명분이니 혁명이니 원손이니가 중요한 문제가 아니었다는 것이지요. 송태하 자신이 알을 깨고 나오는 고통 속에 있었기에 대길과의 결투에서 질 수 밖에 없었던 것입니다. 상투가 잘린 후 송태하는 노비 낙인을 가린 머리띠를 비로소 풀어 버렸습니다. 의식적 자각은 아니지만 행동으로 자각한 것이에요.
"내 부인이 노비였다고?"
"그게 무슨 상관이야? 양반이고 상놈이고 서로 마음만 주고 받았으면 그걸로 된거다"
"아무리 그렇다 한들 사람의 근본은 지엄한 것이다"
"너 같은 놈이 벼슬을 하니까 세상이 지랄맞은 거다. 너 같은 놈이 없었으면 나 같은 놈도 생기지 않았겠지. 결국 니놈은 니놈 자리로 돌아가 예전처럼 떵떵거리며 살고 싶은 거겠지"
"너야 말로 조선의 질서를 바로 잡는다며 추노를 한다며 무고한 백성을 들볶고 왈패처럼 거들먹거렸겠지"
"당연하지, 그래야 살 수 있으니까. 그래야 살 수 있는 세상을 너 같은 벼슬아치들이 만들었으니까"
"너는 단 한 번이라도 그런 세상을 바꾸려고 한 적이 있었나?"
"도술을 부린 홍길동도 못 바꾼 이 지랄 같은 세상을 바꾼다?"
"세상은 도술로 바꾸는 게 아니다. 사람이 바꾸는 거지"
"세상은 절대로 바뀌지가 않는다"
"세상은 바뀌지 않는다는 말 함부로 하지마라. 그런 말을 가장 무서워 하는 사람이 있으니..."
두 사람이 한 곳에서 만나는 지점이 세상이 바뀌지 않는다는 말을 가장 무서워 하는 사람에 있습니다. 바로 언년이지요. 송태하는 세상을 바꾸겠다고 세상에 뛰어 들었으나 정작 언년이가 종이었다는 사실에 충격을 받고 허우적거려 버렸지요. 절대로 세상이 바뀌지 않는다고 믿는 대길은 종인 언년이를 사랑하면서 가치관을 버렸으면서도, 사회적의식으로는 성장하지 못했습니다. 오히려 언년이를 잃으면서 세상이 바뀌지 않는다고 부인을 해 버렸습니다.
추노에 흐르는 혁명의 기본논리는 사람과 사랑에 있습니다. 그동안 우리가 봐 왔던 사극은 궁궐 담장안에서의 혁명이었어요. 그들의 혁명논리는 권력, 정치, 이해타산, 탁상공론식의 명분 싸움, 정통성 등등의 것들이었습니다. 이런 혁명논리는 민초를 대변하는 저잣거리의 삶과는 딴 세상 이야기들이지요.
저잣거리에서는 임금이 자식을 죽였다고, 손자를 죽이려 한다고 죽창을 들고 궁궐을 향하지는 않습니다. 남인이니 서인이니 정치싸움이 꼴보기 싫다고 양반집을 쳐들어 가지도 않습니다. 보리 한됫박을 수탈해 가는 포졸때문에, 어린 딸을 늙은 양반 영감 수청을 들라해서 낫을 들고 호미를 들고 뛰어나갔지요. 이렇게 피부로 실감되는 억압에 정치의식이 성장되었고 저항의식이 싹텄지요. 그리고 그 저항의식들이 조직적으로 규합되어 혁명이라는 이름으로 피어났어요.
드라마 추노가 말하고 싶어하는 혁명은 이것일지도 모릅니다. 혁명은 개개인의 내부로부터 시작되고, 그 목표가 사람이어야 한다는 것을요. 혁명의 주체는 권력이 아니라 알에서 깨어난 사람들이어야 하니까요.
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둔필승총 2010.02.27 18:04
아하, 대길과 송태하 대결에서 결국 대길이 말로 먹었근요. 송태하가 " 넌 내 적수가 안돼" 할때만 해도 한 수 위인줄 알았는데 구찌 한 방 먹고 상투가 잘려나갔습니다. ㅎㅎ
재밌는 리뷰 잘 보고 갑니다.^^ -
카타리나 2010.02.27 21:47
아...그렇군요
그런 하나의 장면에서 이런 생각을 하실수 있다니...
누리님 짱입니다요
제 개인적으론 여주인공을 조금만더 매력적인 인물로 그리지 못한것이 아쉬운 드라마같아요
훔...그녀도 성장을 해야하나? 했나? ㅎㅎㅎ
여튼 내용은 좋은데 쥔공들이 맘에 안드는 드라마 ㅠㅠ -
뭔가 뻥 뚫리는 듯하네요. 2010.02.27 23:12
멋진 해설 감사합니다..추노는 정말 하찮은 드라마는 아닙니다..혁명이 뭔지 생각하게 하는 드라마 같습니다. 액션과 더불어서 복근에 더욱 주목하는 기사들이 많지만...그보다는 훨씬 더 값진 것은,,,혁명에 대한 가르침을 전 국민에게 준다는 것에 있는 것 같아요. ...뭔가 있는 듯 했지만 명쾌하게 이해는 못했는데...님의 해설을 들으니 정말정말 더욱 대단한 각본이라는 느낌이 듭니다..어느 누가 작가인지 정말 재미있고도 유익한 작품 같습니다.. 더 명쾌한 해설 앞으로도 쭈욱..
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역사학도 2010.02.28 00:41
잘 알아보고 글을 쓰시기 바랍니다. 상투는 양반만 하고 다닌 것이 아닙니다. 결혼한 성인 남자는 양반과 상민을 가리지 않고 누구나 상투를 틀었습니다.
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행인 2010.03.02 11:22
님 랄씀대로 양반만 상투를 한 것은 아니죠. 하지만 이것은 간과하신 것 같네요. 신체발부는 수지부모라고 해서 자신의 몸이 상하는 것을 극히 꺼렸던 유교 사상을 투철하게 가진 계급은 양반입니다. 그 중 상투는 대단히 중대한 의미죠. 수염도 마찬가지고. 양반은 상투와 수염을 잘 가꾸는 것을 중대하게 생각했습니다. 확대하여 말하면 의관정제라고 하죠. 양반 외에 다른 계급이 그렇게까지 중요하게 생각했겠습니까? 단발령이 내렸을 때 양반들이 그렇게 저항한 의미가 무엇입니까? 바로 양반들의 그런 사상 때문이 아닙니까?
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정반합 2010.02.28 16:57
잘 읽었습니다. 제가 보기엔 태하의 혁명적 세계관은 미완성이라기보다는 아예 그 실체가 없다고 보여집니다. 새세상이라는 것은 부정을 하려고 하는 올드세상이 존재할때 가능한 것입니다. 태하가 부정하거나 전복하고자 하는 올드세상이 무엇인가요? 그가 고작얘기한 것은 지금의 왕이 다스리는 세상보다 더 나쁜 세상은 없다 정도아닙니까? 혹은 왕을 바꾸려는게 아니라 세상을 바꾸려는것이다 정도..그냥 뭐 동호반복적인 얘기죠.. 부인의 노비신분이 그의 의식이 깨어지는 계기를 준다면, 그리고 그녀를 위해 세상을 바꾸고 싶다라는 결론이 나온다면 이것은 우습게도 10년전 대길와 이제서야 동일선상에 선 셈입니다. 네..저는 태하가 혁명주체로서 이제 겨우 걸음마를 떼려한다고 생각합니다. 그리고, 그의 깨달음의 결론이 꼭 대길이가 꿈꾼 비전이 아닐수도 있죠.. ^^ 일단 원손마마도 있으니..ㅋ
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지나가다` 2010.03.03 15:08
글 초반부에 쓰신 내용중에 어패가 있는듯 하네요...
양반과 노비 사이에서 태어났다고 모두 종이 된것은 아니지 않나요..그렇다면 서얼이라는 신분이 존재 할 수가 없었죠...
양반 아버지와 노비 어머니 사이에서 태어난 자식이라 하더라도
무조건 노비가 되는것이 아니라, 서얼 이라는 특수 신분이 된것 아닌가요
서얼은 비록 정식 과거를 통해 고위 관직에 오를 수는 없었지만
하급 관리 정도는 될 수 있었죠...그들도 양민 이상이라 할 수 있죠-
깜조사 2010.03.03 20:19
첩에는 종만 있는 것이 아니고 양반댁 규수나 양민출신이 오히려 일반적입니다. 또 설령 자기집 종살이 하는 여성과의 사이에 아이가 생겼더라로 인지상정상 노비에서 방면 시켜준 경우가 대부분이 아닐까요? 사노비의 신분해방은 주인의 권한이니까.
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또한 그 동안 궁금증에 싸여있었던 노비당의 그 분(박기웅)도 모습을 드러냈습니다, 이 분에 대해서는 제가 생각하고 있는 것이 많은데 다음에 정리해서 올리기로 하고요, 이번회는 추노의 주요 감정라인을 완벽하게 보여주고 있는 대길이 장혁의 신들린 연기가 또 다시 빛났던 것 같습니다.
언년아, 이제는 편히 살거라
"살아있다고 모두가 행복한 것은 아니란다" 대길이 언년에게 했던 말은 언년이와 함께 있지 않았던 시간은 대길에게는 온통 불행한 시간들이었다는 대길의 고백이었어요. 언년이가 없는 세상은 한 순간도 행복하지 않았다는 의미였겠지요.
자신의 목을 겨눈 송태하에게 최장군과 왕손이를 죽였느냐고 묻지만 송태하는 자신의 부하들을 죽였느냐고 되물으며 두 사람은 칼을 섞습니다. 대길을 향하는 칼을 언년이가 막아서고, 송태하를 향하는 대길의 칼을 다시 언년이가 가로막지요. 과거의 정인과 현재의 남편 사이에 이도저도 못하는 언년이 심정이 오죽했겠을까 싶어요. 언년은 송태하에게 저 분이 과거의 정인이었다며 자신이 죽기를 원합니다. 자기때문에 죽었는데 따라죽지도 못했다는 언년의 말에 대길이의 마음도 아려옵니다. 자신이 죽은 줄 알았기에 언년이도 여태껏 대길이를 찾아볼 생각도 못했었다는 것을 알지요.
다른 장소에서 멋지게 한판뜨자는 송태하의 제의에 대길이도 순수히 응하지요. 언년이에게 송태하를 베는 모습도, 혹이라도 자신이 베이는 모습도 보여주고 싶지 않았을테지요.
그렇게 하자며 숨을 잠시 고르고 "모두가 죽으면은 편안해질게다" 라고 나지막히 말하고는 앞장을 서는 대길이었지요. 이말은 언년이를 향해 하는 말이었어요. 대길이와 송태하 사이에서의 언년의 고통스러운 마음을 대길이도 읽었던 게지요. 마치 '내가 죽어 버리면 언년이 네가 편할 지도 모르겠구나' 하는 마음 같았어요. 언년이에게 편히 살거라라며 작별을 고하는 말처럼 들렸거든요. 송태하를 잡든 혹은 자신이 송태하의 칼에 맞아 죽든 자신으로 인해 더 이상 고통스럽길 원하지 않는 대길이에요. 그래서 "이제는 진짜 죽은 사람으로 생각하고 편안하게 살아라" 라고 하는 말하는 대길은 가슴으로 울고 있었어요.
대길이는 자신을 죽었다고 생각하라며 작별을 고하고, 언년이는 송태하에게 절대로 대길이를 죽이지 말라 하니 두 사람의 사랑의 무게가 죽음을 거래할 만큼의 크기였나 봅니다. 그래서 엇갈려 버린 두 사람의 운명이 안타까운 것이겠지요.
언년아, 누구를 탓하겠느냐!
송태하와 이대길의 대결은 송태하의 단연 우세입니다. 정통무예를 익힌 전 훈련원 판관의 실력이 길바닥 무슬을 이기지 못한다면 개가 방귀 뀔 일이겠지요. 한때 정인이었다는 이유가 그대를 살렸다는데 대길이 "내가 그런 미천한 집안 종년한테 마음을 줬을 것 같나?" 라는 말에 송태하는 몸의 중심도 넋도 나가버립니다. 대길의 칼에 상투가 잘려 나간 송태하는 노비의 낙인이 찍혀있는 이마를 드러냅니다. 자신이 그렇게 부정하고 싶은 노비라는 신분, 그런데 아내가 된 혜원이 노비라니 믿을 수 없는 일이고 있어서도 안될 일입니다. 송태하는 뼈속까지 양반이라는 지배계급의 사고가 박혀있는 인물이에요. 노비로 떨어졌으면서도 한번도 노비라고 인정하지 않았던 송태하였지요.
두 사람 모두 서로를 죽일 생각은 없었을테지요. 언년이 목숨을 걸고 서로의 칼을 막아섰는데, 그런 언년이때문에라도 죽일 수 없는 두 사람입니다.(이대길과 송태하의 대화장면과 상투를 베어 버린 장면은 중요한 의미가 있는 것들이라 따로 글을 올릴 생각입니다).
그런데 하루를 일년같이 그리워 했던 언년이는 목이 메여 이름조차 부르기 힘이 듭니다. "언년아.... 언년아" 결국은 비녀를 떨구고 허공을 향해 언년이의 이름만을 부르고 쓰러집니다. 자신을 죽은 줄로만 알았던 언년이, 그래서 송태하에게 분노할 수도 없었어요. 송태하의 칼을 가로막고 섰던 언년이도 비록 몸은 송태하의 여인이 되었지만, 목숨을 내놓고 자신을 지켜 주고 싶어 했었어요. 남편의 칼에 맞아 죽는 한이 있더라도요. 약한 조선이 청나라에 짓밟히고, 양반과 종의 사랑이 허락되지 않은 세상을 탓할 수 밖에 없겠지요. 그리고 너무 늦게 찾았던 자신을 탓할 수 밖에 없었을 겁니다. 하늘을 향해 언년이를 부르고는 송태하 곁에 쓰러져 가슴으로 우는 대길입니다.
어서 와서 밥 먹자, 최장군 왕손아!
송태하를 좌의정에게 넘기고 온 대길은 주막으로 돌아와 여느 때와 똑같은 밥상을 받습니다. 큰주모나 작은주모 누군가가 최장군 밥속에 달걀도 하나 삶아 넣었겠지요. 최장군의 밥속에 달걀을 꺼내 먹으며 오열하는 장혁은 슬픔 이상의 감정을 보여 주었습니다.
"내가 말이다, 너희들을 죽인 그 놈을 포청에 넘겼어. 죽였어야 했는데 언년이 남편이라 죽이지도 못하고 그냥 넘겨 버렸다. 헤죽... 돈도 돌려줄 거야. 그리고 이 바닥을 떠야겠다. 이젠 추노할 이유도 없고, 돈을 벌 필요도 없어졌다. 내일 해가 뜰지 안뜰지 이젠 관심도 없다. 그냥 오늘 살다 죽으면 그만이지 뭐. 참 세상 지랄맞다. 그런데, 그런데 말이다. 보고 싶다 최장군, 왕손이 이 놈. 밥 식는데 어서 와서 밥 먹자...."
대길이 마음이 이랬을 것 같아요. 형제같은 최장군과 왕손이가 없는 밥상, 대길은 그리움과 허전함에 오열하고 가슴을 쥐어 짜며 웁니다. 꾸역꾸역 달걀을 밀어 넣으면서 끝내 오열하고 마는 대길을 연기하는 장혁의 신들린 듯한 눈물을 보여 주었던 최고의 장면이었습니다.
언년아, 너는 살아야 한다
마음껏 울고 싶은데, 최장군 비녀 꼽고, 왕손이 팔뚝찌 올려 두고 그렇게 함께 있는 듯 밥한그릇 먹고 싶은데, 울지도 먹지도 못하게 합니다. 대길의 목을 향해 날아든 오라에 저항도 못하고 포청으로 끌려 가고 말았어요.
포청으로 끌려 온 대길 앞에 송태하는 고문으로 축 쳐져있고, 대길이도 뭇매를 맞습니다. 송태하를 잡았을 때 4살가량의 아이를 보았느냐며 죽도록 매질을 하지요. 4살 가량의 사내아이, 그날 서원에서 언년의 품에 안겨있던 그 아이임을 떠올리는 대길이지요. "애새끼인지 나발인지 나는 몰라" 그 순간 황철웅이 조선비를 끌고 고문장에 등장했지요. "이렇게 셋이 모이니 벗들을 만난듯 반갑구나" 대길을 직접 고문하기 위해 빨간 인두를 가져가는 황철웅의 표정없는 비열함이 섬뜩했지요.
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Phoebe Chung 2010.02.26 12:32 신고
송태하가 두 친구를 안죽였다는걸 알았으니 다음 행보가 달라질수도 있겟네요.
언년이만 빼면 맘에 드는 드라만데 언년이를 빼고 이야기 할수도 없는 노릇이고...>.< -
궁금이 2010.02.26 13:33
초록누리님, 어제 드라마 보다가 궁금한게 있어서 질문 드려요.
황철웅이 나주 완주사(지명도 절 이름도 확실히는 모르겠지만...아무튼...) 근처 서원 근처에서 조선비를 잡았죠. 하지만 석견은 또 놓쳤어요. 다른 누가 석견을 수원으로 옮기는거냐고 조선비에게 물어보기도 했죠. 황철웅의 1차목표는 석견을 찾는 것이고 그것 때문에 송태하도 좇는 것일텐데 어찌해서 석견이나 송태하를 좇지 않고 한양 포청으로 되돌아 왔을까요? 마치 송태하가 포청에 잡혀 있다는 것을 알기라도 한 것처럼... 알았다면 어떻게 안거죠? 석견과 송태하를 좇아 서원까지 찾아와서 송태하 무리들을 하나씩 제거하면서도 왜 송태하는 잡을 생각도 없는 것처럼 그냥 내버려뒀을가요. 대길을 이용해서 대길과 송태하가 싸우게끔은 했지만 송태하가 쉽게 잡힐 것이라는 보장도 없는데요...
또 하나 궁금한 건....
새로 들어온 기생이 무언가 역할이 있을 것 같은데 무슨 일을 하게 될까요?-
초록누리 2010.02.26 14:33 신고
질문하신 것 제가 아는대로 그리고 추측하는대로 말씀드릴게요.
절이름은 운주사였고, 황철웅은 송태하도 어디론가 길을 떠날려고 했다는 것을 알고 있었지요.
서원에서 송태하와 유생들이 짝을 지어 길을 떠나는 것을 지켜봤으니까요.
그리고 송태하는 일단 대길이 최장군과 왕손이를 죽인 것으로 오해를 하고 있기 때문에 대길이가 쫓을 것을 알고 있었을테니 굳이 이중으로 송태하를 쫓을 필요는 없었을 겁니다.
대신 황철웅은 조선비를 쫓았지요. 조선비와 석견이 함께 있을 거라 생각했기 때문이었을 겁니다. 하지만 중간에 언년이가 석견을 데리고 도망가는 바람에 조선비만 붙잡혔지요.
또한 송태하가 잡혔다는 것은 포청에 도착해서 알았을 수도 있고, 이미 알았을 수도 있었을 겁니다. 좌의정이 연통을 줬을 수도 있겠고요.
황철웅이 한양에 오기전에 대길이 좌의정을 찾아가 송태하를 직접 넘겨줬잖아요.
조선비를 끌고 와야 했기때문에도 한양으로 올라올 수밖에 없었겠지요.
그리고 황철웅은 송태하에게 무술에서 밀린다는 것을 스스로 알고 있지요. 대길이를 방패막이로 삼으려는 계산도 했을 겁니다.
대길이가 이기든 지든 황철웅에게는 손해볼 일은 아니었지요.
따라서 황철웅은 석견을 먼저 찾아내야 하기 때문에 조선비를 쫓았을 겁니다. 그리고 원손은 누가 데리고 있든 그들의 2차 회합장소가 수원이라는 것을 알았기 때문에 누가 원손을 데리고 있든 송태하의 최종 행선지가 수원이라는 것도 알았다는 거죠.
만약 대길이 송태하를 잡는 것을 실패했다 치더라도 황철웅은 송태하의 다음 노선이 수원이기때문에 수원에서 송태하를 잡을 기회가 다시 생기게 되는 것이고요,,,,
제 생각인데 맞는지는 모르겠지만 설명이 되었는지 모르겠네요...
관심 보여주셔서 감사합니다.
에고 다시 추가합니다.
새로 들어 온 기생 일름은 제니인데, 아직은 역할을 파악하기에 확실한 것은 없습니다. 다만 다음 번에 제가 기생과 관련해서 재미있는 추측글을 올릴테니 다음에도 들러서 읽어 주세요...
며칠 내로 관련글 올릴게요^^*.
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크리스 2010.02.26 14:30
궁금이님 초록누리님 언제부턴가 이미 추노는 기승전결 인과관계 상식을 논하기엔 너무 멀리 가버린 것 같습니다. 그냥 드라마니까 이야기를 위해선 그럴수도 있다하고 보는거지요..ㅡ.ㅡ..제가 그렇게 너그러운 마음으로 열심히 보고있습니다^^;
상식적으로 납득하기 어려운 장면이 회를 거듭할수록 증가해서 이젠 뭐 일일히 나열하기도 귀찮을 정도죠..
좌의정이 황철웅에게 연통을 했다면 고문실?에서 좌의정수하?가 좌의정껜 비밀로 하겠다는건 무슨 뜻인가요..글구 왕손이와 장군이는 죽지않았을거라고 믿고싶지만 제 생각엔 죽은것 같구요..
그런데 추노 관련 기사를 보니 아직 왕손이와 최장군의 생사여부는 제작진에서 공식적으로 밝히지 않았나 봅니다. 죽었다고 단정지은 분들의 글들도 있는데 저는 왕손이와 최장군이 살아있을 거라고 생각해요. 결정적인 증거가 예고편에 보여줬던 왕손이와 최장군의 모습때문입니다.
최장군과 왕손이를 살려서 좌의정에게 보냈을 거라고 생각하는 근거는 지난 글 황철웅이 대길패거리를 공격한 이유에서 언급을 했었는데, 황철웅은 좌의정이 대길패거리를 고용했다는 것을 알고 있었다는 것입니다. 최장군이나 왕손이를 족쳤더라도 좌의정이 시켰다는 말은 나오지 않았을 겁니다. 황철웅은 송태하를 쫓는 대길패거리와 임영호 집에서 맞딱뜨렸을 때 이미 좌의정이 보낸 살수들이었음을 알았을 거예요.
소현세자의 남은 혈육 석견을 왕으로 추대하려는 반정의 가능성으로 인조로서는 좌불안석일 것입니다. 아시다시피 인조는 광해군을 몰아내고 반정으로 왕위에 올랐으니, 석견을 내세운 반정의 무리를 경계하는 것은 너무나 당연한 일이겠지요. 그래서 인조는 은연 중에 석견을 제거하라는 뉘앙스를 흘렸지요. 이를 좌의정이 읽었고 황철웅을 살수로 보내 처리하도록 시켰던 것이고요. 이는 좌의정과 인조 그리고 황철웅 정도만 알고 있는 극비사항입니다. 다들 직접적인 말로도 표현을 삼갈 정도로 말이지요.
좌의정이 황철웅을 관직에서 파하고 감옥에까지 넣으면서 황철웅에게 송태하와 원손을 제거하라는 명을 내린 이유는 그 비밀성에 있습니다. 아무리 가까운 최측근이라 할 지라도 이런 추잡한 정황은 일은 입에 담지 않았던 좌의정입니다. 은밀함이 요구되었기에 사위인 황철웅에게 시켰었고요. 그 일만 성공하면 자신이 가진 "모든 것이 자네 것이 될 것"이라는 달콤한 유혹과 함께 말이지요.
그런데 제주에서 송태하와 원손을 제거하는 일에 실패한 황철웅을 좌의정은 내쳤습니다. 자신의 야욕을 위한 살인도구로 밖에 생각하지 않은 좌의정에게 황철웅은 배신감과 잔인함을 더욱 느끼지요. 그리고 자신에게 결코 모든 것을 내어 줄 좌의정이 아니라는 점도 황철웅은 알고 있습니다.
그리고는 뒤로는 은밀히 대길이 패거리를 고용해서 추노하라고 일을 시킬 만큼 비밀리에 움직였어요. 황철웅은 좌의정의 치부인 증거품으로 최장군과 왕손이를 보낸 것이지요.
그리고 결정적으로 왕손이와 최장군이 살아있을 거라는 생각은 예고편의 함정에 있습니다. 관졸이 좌의정에게 시체를 가져왔다는 말은 하지 않았지요. 좌의정이 시체들이신가? 라고 물었을 때 그저 "좌의정 대감에게 보내라고 했습니다" 라는 말만 나왔지요.
그런데 그보다 직접적인 증거는 왕손이와 최장군이 누워있던 장면입니다. 왕손이와 최장군이 거적대기에 덮여 수레에 실려 왔는데요, 두 사람의 얼굴에 가마니가 씌워져 있지 않았었어요.
따라서 치명적으로 상처는 입었겠지만 살아있을 가능성이 큽니다. 물론 왕손이와 최장군의 증언을 들어야 할 이유가 있는 좌의정으로서는 두 사람을 살려낼 것으로 보이고요. 추측 글이기는 하지만, 가마니가 얼굴에 씌워져 있지 않은 걸로 미루어 살아있을 것으로 보입니다. 16회에서 사망신고서 나와 버리면 저는 아마 돌고 말거에요.
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대길이가 양반 상놈 없는 평등세상을 지나가는 말처럼 꿈꿀때, 업복이가 종이 주인되는 세상을 꿈꾸며 양반 사냥을 나설 때, 그리고 송태하가 원손 석견을 내세워 썩은 정치를 바꾸고 새로운 세상을 꿈꿀 때 적어도 색깔은 다르지만 그들이 원하는 세상을 위해 치열하게 싸우고, 비록 좌절된 꿈이라 할 지라도 무작정 박수쳐 주고 싶어 가슴이 뛰었었다. 그런데 혁명은 개뿔, 갑자기 드라마는 가족 치정극으로 치닫고 있으니 방향이 틀어져도 한참 틀어져 버렸다는 생각이다.
이번회는 숨죽이고 봤던 것 만큼 드라마 곳곳에 드러나는 옥에 티가 많았던 회차였다.
황철웅은 초능력자
동에 번쩍 서에 번쩍 신비에 가까운 황철웅은 초능력자이다. 시간차를 두고 나섰다고는 하나 전라도 경상도 충청도를 향하던 송태하의 부하들과 유생들은 황철웅의 제트기를 타고 다니는 속도 앞에 칼을 맞고 고꾸라지거나 켁 소리도 못하고 죽어나갔다. 그나마 대사 몇번 하고 죽은 이광재는 행운이겠다. 이광재와 칼을 겨눌 때 선연했던 핏자국이 1초가 되기도 전에 반짝반짝 빛이 날 정도로 깨끗한 칼로 변해 버린 것은 굳이 옥에 티라 하기에도 염치없을 정도이다.
질질 짜는 설화, 갈수록 짜증난다
최장군과 왕손이를 밤새 찾다 들어 온 대길이 기진맥진 탈진해서 쓰러져 자버렸는데, 다음날 설화는 대길이에게 자기 마음 좀 봐달라고 징징댄다. 사랑타령도 때와 장소를 가려해야지 이건 뭐 찰딱서니가 없는 정도가 아니라, 언년이 보다 심한 껌딱지 민폐 캐릭터가 되고 있으니 극 초반에 주었던 설화의 애틋함이 한방에 무너져 버렸다. 물론 바늘에 찔려 가며 대길이 위해 손수 지었다는 배자도 눈물겨웠지만, 원손 석견을 구하고 뜬금없이 애정행각을 벌였던 송태하와 언년이의 키스장면보다 짜증났던 설화의 징징댐이었다.
마루에 놓인 최장군의 비녀와 왕손이의 팔뚝찌를 싼 송태하의 편지를 보고 달려나가는 대길을 쫓아가며 우는 설화의 모습 역시 감정신으로 넣기에는 극의 흐름과 한참 동떨어진 것이었다. 이제는 저잣거리에서 눈물 질질짜며, 오라버니 하고 부르는 설화 모습이 언년이 못지 않게 짜증캐릭터로 변하고 있으니, 이건 떠나라고 할 수도 없고, 그렇다고 계속 대길이 옆에 붙어서 질질 짜고 있으라고 할 수도 없고 그저 짜증스러울 뿐이다.
극의 흐름을 깨는 설화의 사랑타령은 드라마 흐름상 짜증스러운 옥에 티였다.
부하 이광재의 죽음을 보고 위험을 감지하고 서원을 향해 송태하가 달리기 시작했다. 발길이 한시가 급한데 그 와중에 언제 칼을 칭칭 쌌던 천을 풀었을까? 마른 풀을 베고 달려가는 송태하의 달리는 폼이 영상만을 위한 것이었기에 우스꽝스러울 정도였다. 그리 칼을 늘어 뜨리고 폼잡고 뛰기에는 사태가 심각하지 않았는가 말이다.
언년이는 눈물을 줄줄 흘리고 있는데, 송태하는 언년이가 울던 말던 시종일과 미소를 띤 채 부드러운 목소리로 현재의 부딪친 혼란스러운 자신의 모습을 얘기한다. 부인은 울고 있는데 저렇게 책을 읽듯이 미소띠며 말을 할 수 있을까 싶다.
허무했던 대길과 언년의 만남
추노가 지금까지 시청자들 애간장을 태우며 끌어왔던 관심 하나는 언년과 대길의 만남이었다. 장장 15회만에 대길이와 언년이 만났는데, 한마디로 아! 허무함이여!이다. 조선비가 원손에게 문후를 여쭙겠다는 말에 자리를 피해 준 언년이 마당에서 애를 태우며 초조해 하고 있을 때 대길이 나타났다. 장에서 대길을 보고 차마 그 앞에 모습조차 드러내지 못하고, 죄책감에 숨죽이고 울었던 언년이 굵은 눈물을 떨구었다.
"도방노비 따위가 평온할 줄 알았더냐?" 시리도록 차가운 대길의 대사에 언년이 확 깨는 질문 " 저를 찾으셨나요?" 순간 맥이 풀리는 느낌이었다. 무너져 울어도 모자랄 판에 찾으셨느냐고 묻는 폼새가 도대체 이해가 안간다. 차라리 가슴이라도 쥐어 뜯으며 주저 앉지...
이어지는 대길의 대사 "노비들은 말이다, 주인에게 질문할 자격이 없단다"
그런데 언년이 또 분위기 깨는 질문이 이어진다. "혹, 제 생각을 한 번이라도 하셨었는지요?"
대길이 "반상과 주종의 법도를 어기고 주인인 나를 배신하였느냐?"고 물으니 언년이 당찬 대사를 날리기는 했는데, 10년만에 만난 대길과 하늘의 뜻이니 사람답게 사는 법도니 논의할 시점은 아니었다는 생각이다. 언년이가 사람답게 살려고 대길이 얼굴을 낫으로 긋고 불 지르고 나갔던 것도 아니고, 가지않으려고 버팅기면서 큰놈이에게 끌려 갔을 뿐이었는데, 마치 대길이라는 양반과 종이라는 갈등으로 집을 나가고 사람답게 살려고 하는 것처럼 자신을 옹호하니, 언년이가 똑똑하기는 하나 맹랑하다는 느낌까지 들었다.
대길이가 살아있는 것으로 행복하게 죽겠다며 목숨을 거두라는 언년이에게 대길이 시원하게 일갈한다. 뭐가 행복해 보이느냐고... 대길이 말 한번 잘했다 싶다. 차라리 "살아계셔 주셔서 감사합니다" 라는 지난 번 저자에서의 방백이 그나마 언년이 심정을 가장 잘 나타냈다 싶다.
허무하게 끝난 대길과 언년의 해후, 대길이의 심정만 절절하게 전해졌던 옥에 티였다.
시대극인가? 치정극인가? 갈림길에 서다
이번 회 드러난 추노의 가장 큰 옥에 티는 주인공들이 싸워야 할 적을 개인으로 만들고 있다는 점이다. 시대극으로서의 무게감을 떨어뜨리면서 가장 핵심적인 것을 스스로 베어내고 있다. 개인의 원한을 혁명의 이름으로 과대포장시켜 버릴 위험성이 있다는 말이다. 추노에 혁파해야 할 공공의 적이 없다는 것이 이 문제의 핵심이다.
황철웅은 적이라 하기에는 개인적인 상처로 싸이코가 되어 가는 인물이니 적이라기 보다는 사회범죄자쯤으로 제껴 둬야 할 것 같다. 그럼 적이 좌의정일까? 좌의정이 혁명의 대상으로 혁파해야 할 대상은 아니다. 좌의정 한 사람 쳐낸다고 세상이 달라지겠느냐는 말이다. 좌의정이라는 실세의 손아귀에서 갈팡질팡하는 인조 역시 혁명의 제거 대상은 아니다.
그런데 혁명을 꿈꾸는 첫발을 떼기도 전에 송태하와 조선비측 유생은 황철웅의 무자비한 칼에 의해 난도질을 당하고 말았다. 꿈이 꺾이는 첫 순간이다. 하지만 보다 더 중요한 것은 대길과 언년, 송태하의 갈등을 지극히 개인적인 구도로 몰아가고 있다는 데서 드라마 추노가 말하고자 했던 혁명은 치정극으로 전락할 위기에 처해 있다. 대길이와 좌의정을 엮는 것 역시 마찬가지이다.
이렇게 모든 원한의 초석을 깔아 준 황철웅이라는 인물, 대단하다. 그러나 이대길, 송태하, 천지호까지 드라마의 주인공 대부분이 황철웅의 무자비한 칼에 의해 분노하고, 그 분노가 혁명으로 귀결되는 구도를 잡는 것은 위험하다. 추노가 원한극인지 치정극인지 시대극인지 판가름나는 갈림길에 서 있기때문이다.
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평장군 2010.02.25 11:10
전 어제 보면서, 조명탓을 했었는데요, 송태하가 죽은것같은 부하 깨워서 말할때, 누워있는 부하는 조명없이 시꺼멓고, 앉아있는 송태하는 조명이 과해 얼굴이 허였게 떴었죠. ㅋ
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추노는 이미막장 2010.02.25 12:11
추노의 문제점을 좀더 강력하게 비판했음하는데 좀 약한감이 있네요, 말도많고 탈도많은 추노이지만 무엇보다 문제인것은 PD와 작가죠, 언년이 민폐리스트도 사실 어떻게 보면 PD가 과도한 노출과 메이컵을 주문한것이니까요, 신년특집 해피투게더에 이다해 나왔을때 '사극인데 자꾸 벗기더라'는 말을 한적이 있죠, 이 시점이 추노 시작하기 전이니까 이미 찍어놨던 분량입니다. 캐릭터의 혼선과 말도안되는 억지설정부분은 벌써 8회인가 언년이오빠인 큰놈이가 죽을때부터 일찌감치 시작되었죠, 말도안되는 남매설정(피는 안섞였지만 대길의 배다른형의 여동생--> 결국 여동생), 그때부터 스토리가 꼬여버리고 작가도 이제 감당하지 못한다고 누누히 지적되었죠. 추노의 제작진들은 시청자들보고 '걍 비쥬얼이나 보고 만족해'라고 얘기하는거 같죠, 또 도망친 언년이를 시체가 되어서건 살아서건 잡아오라고 킬러를 보낸 언년이서방은 어찌된거죠? 큰놈이 죽고 대니안도 죽고 오히려 더 강력한 살수를 보내야 말이 되는건데, 송태하가 언년이서방이 보낸 킬러를 죽이자 언년이서방은 그냥 스토리에서 갑자기 사라져버렸습니다. 추노꾼셋의 만남도 최장군돈을 반가르자는 대길이, 받아들이는 최장군 대길이는 양아치고 최장군은 겁쟁이가 되어버렸죠, 이런 수많은 논란을 자세히 들여다보면 작가의 한계와 PD의 좋은그림에만 몰두하기가 보입니다. 스토리의 연계성이나 캐릭터의 설정, 이런건 관심없죠, 걍 근육질남자들이 똥폼잡고 뛰어다니면 끝입니다. 아름다운 러브라인처럼 시작하더니 결국 최악의 더티한 애증만 보여주는 추노는 2010년 최고의 거품형드라마가 아닐까 싶네요~
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크리스 2010.02.25 12:12
1회부터 열심히 보아온 시청잡니다. 초록누리님 글도 몇번 읽었는데 이제 처음 글 남기네요,항상 공감하며 잘 보고있습니다^^
정말 제가 느낀 것을 그대로 콕콕 집어 주시네요,
그럼에도 불구하고 대길이가 있기에 봅니다.
어제 장혁의 얼굴 표정은 지금까지 보아온 중 최고였던 것 같아요,소름이 돋을듯 넘 감동하며 보았네요.
아무리 몰입하려해도 몰입이 안되는 오지호이다해분량이 줄고 다른 출연자들의 비중이 늘어나길 바래봅니다만 작가나 연출가가 두사람을 심히 배려하는게 제 눈에 보일정도니,그건 저만의 바램이겠지요..
오늘은 또 어떻게 전개될지.. -
백산사랑 2010.02.25 12:27
추노는 이미 스토리가 망가진 상태에서 한 장면을 위해 앞의 스토리는 전혀 무시하죠
키스신에서 송태하의 캐릭터는 무너졌고 프로포즈에서 언년이의 케릭터는 무너졌죠
언년이가 저는 여자의 도리만을 배웠습니다 이 부분에서 웃겨서 조선시대 여자의 도리만을 배운여자가 신혼 첫날밤 뛰쳐 나오고 자신의 목숨을 구해준 송태하에게 한마디 지지 않고 따지고 프로포즈가 마음에 들지 않는다고 거절하고...작가의 한계가 바닥이 났고 피디는 영상만을 생각하고 멋있는 대사를 만들기는 하는데 전혀 공감이 안되는 대사가 나오고 이미 처음에 들었던 명품 드라마는 졸작 드라마로 망가져 있네요 언년이와 송태하의 분량을 줄이면 그나마 나을것 같은데 둘이 국어책 읽는 연기자를 데리고 멋있는 장면을 만들려니 영 더욱더 바닥으로 향하네요 -
포도봉봉 2010.02.25 12:28
초록누리님~ 어쩜 이리 '콕콕' 찝어서 얘기해주시는지.. 정말 공감 백배입니다.
점점 갈수록 혁명은 저 멀리 산으로 가는 것 같아 걱정이에요.
죽어 나가는 사람은 또 왜이리 많은지...ㅠㅠ 왕손아~~ -
혁명... 2010.02.25 19:38
물론, '사랑을 찾으려고 추노꾼이 된 몰락한 양반댁 도련님 이대길'이 주인공이지만
'훈련원판관이었으나 누명을 쓰고 혁명군이 된 도망노비 송태하'
'대길의 여종이었으나 돈 주고 양반된 혜원(언년이)'
'孝를 위해 출세를, 출세를 위해 의리따위 저버리고 살인귀가 된 황철웅'
'제멋대로 살다가 궁궐님들의 간섭때문에 부하 다잃고 복수심만 남은 천지호'
'도망갔다가 붙잡혀서 얼굴에 노비낙인 찍힌 생각 많은 노비 업복이'
이들 모두가 주인공처럼 그려지는 드라마였습니다.
조선시대의 다양한 삶을 볼 수 있었는데요,
황철웅을 제외한 모두는 새로운 세상을 꿈꿉니다.
각자의 희노애락이 녹아든 삶, 삶이 얽혀진 역사, 역사를 바꾸려는 혁명, 혁명의 좌절로
이어질 것 같은데요.
혁명을 하나씩 하나씩 베어나가는 황철웅이 말합니다.
'다들 정의를 내세우며 권력을 잡으려 하지만, 정작 권력을 잡으면 권력에 길들여져서 스스로 가진 권력을 부끄럽지 않게 사용할 줄 모른다'
결국 세상은 바뀌어지지 않는다는 말이지요.
아마도 추노는 비극으로 끝날 것 같은 생각이 듭니다.
그런 면에서 황철웅의 살인행각은 계속 되어야 하고,
드라마가 전달하고자 하는 메세지가 성공적으로 표현되겠지요.
결국 모두의 꿈이 좌절되고,
이미 이렇게 실패된 혁명, 드라마의 외침은 시청자들에게 또다른 혁명의지를 불러일으키지는 않을까요.(그냥 제 생각입니다 ㅎㅎ)
이런 면에서, 드라마의 성격이 '혁명의 성공'이라기 보다는
각 삶의 비극적인 아름다움 속에 녹아있는 '혁명의 외침'이라고 생각합니다.
추노가 영상미 등에 신경을 쓰는 것도.. 비극적인 아름다움을 효과적으로 나타내려는 의도로도 보이고요.