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이번 인생은 아름다워에서 대조적으로 다룬 커플이 있었지요. 공처가 이수일과 결벽주의적인 성격에 결혼의 순결을 강조하는 완벽적이고, 까탈스러운 지혜의 입에서 이혼의 소리가 나왔다는 것이고, 다른 한편에서는 결혼을 할 수 없는 커플인 태섭과 경수의 입에서 결혼이라는 말이 나왔다는 겁니다. 상당히 아이러니한 상황이라 할 수 있지요.
수일이 같은 회사 여직원 홍과장과 영화를 보러 간 일이 지혜에게 발각되어 불란지 팬션이 시끄러운데요, 지혜와 수일에게만 심각한 문제이지, 주변 가족들에게는 대수롭지 않은 일일 뿐입니다. 저 역시 지혜의 결벽주의자적인 성격이 수일의 잘못에도 불구하고 곱게 보이지는 않습니다. 그렇다고 눈 감고 덮어주라는 말은 못하겠지만, 지혜의 성격과 수일에 대한 태도 역시 고쳐야 할 부분이 많기때문에, 제 개인적으로는 지혜에게 썩 정이 가지 않습니다. 우유부단해 보이고, 성격적으로 모든 사람에게 과잉친절을 베푸는 수일의 성격도 마음에 차지는 않지만요.
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그런데 수일에게 대하는 지혜의 태도는 더 눈살이 찌푸려지더군요. 처가살이를 하는 남편의 체면이라는 것도 있고, 또한 부부간의 프라이버시라는 것도 있는데, 친정식구들 모두에게 마치 딴여자를 만나 외도를 했다는 식으로 말하는 것은 남편에 대한 존중의 태도는 아니었다고 보이더군요. 제가 구식 사고방식을 가졌는지는 모르겠지만요. 자신은 존중받길 원하면서, 남편에 대한 프라이버시 존중에 대해서는 배려가 없는 모습이라, 지혜가 제 며느리나 딸이라 할지라도 곱게 봐줄 수는 없을 것 같았어요. 민재가 두 사람 문제이니 두 사람이 알아서 해결하라고 무관심의 태도를 취한 것은 잘했다는 생각이 들었습니다.
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태섭이 "난 내가 좋아하는 사람 상처주지 않아. 최선을 다할거야. 그게 내 자존심이야" 라며 사랑고백을 하고, 경수도 태섭에게 "너한테 함부로 하지 않아. 너 변하기 전에 나도 절대 변하지 않아"라며 변하지 않을 것을 맹세하는 태섭과 경수입니다.
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* 마지막 엔딩장면에서 재미있는 장면이 나왔는데, 살짝 통쾌하게 웃었답니다. 불란지펜션에서 냉면으로 점심을 먹는 태섭과 경수를 보고 노골적으로 비위 상한다고 하는 병걸이 청양고추의 매운 맛에 뒤로 넘어갔는데요, 그 장면이 개인적으로 은근히 통쾌했어요. 속이 느글거린다고 툴툴대며 고추를 달라고 하니 민재가 모른 체 시치미 뚝 떼고 매운 청양고추를 줘 버리더라고요ㅎㅎ.
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솔직히 제가 생각하는 두 사람의 결혼은 살림을 합친 동거의 수준정도로 생각했을 뿐이었어요. 아마 동성애자들도 현실적으로 이런 동거수준의 생활을 하지 않을까 싶습니다. 그런데 정식으로 결혼을 하고 증인으로 병준(김상중)까지 부르겠다는 태섭의 말을 들으면서, 두 사람이 생각하는 결혼이 사회적으로 청첩장을 돌리는 수준은 아니지만, 드라마 속에서 큰 의미를 가진다는 생각이 들었습니다.
우선 우리나라의 호적제도상의 문제가 떠오르지 않을 수 없는데요, 과연 동성애자들의 결혼을 호적이나 주민등록등본상에 문서상으로 올릴 수 있는가의 문제입니다. 기혼여성인 저는 현재 호적상에는 시댁의 호적에 올라가 있고, 친정의 호적에서는 제명되어 있는 상태입니다. 물론 친정집안의 족보에는 아무개 집안 누구의 자식과 혼인했다라는 것으로 올라가 있고, 시댁 족보에도 문중 사람이 되었다고 기록되어 있고요. 이런 까다로운 한국의 호적법상 동성애자들의 결혼은 어떤 식으로 기재가 되어야 하는지 혼란스러울 것같아요.
김수현작가가 동성결혼을 법적으로 허락하자는 주장을 하고 있는지에 대해서는 아직까지는 읽어내기 어려운 부분입니다. 제 개인적으로는 동성애자들에게도 당당하게 결혼식장에서 결혼식이라는 의식을 치루는 것까지는 아니어도, 평범하게 이뤄지는 이성애자들과 같은 결혼식의 꿈을 드라마 속에서나마 그려주고 싶었을 거라는 생각이 듭니다. 그래서인지 비록 그들만의 사랑의 약속 의식이 되겠지만, 축복받은 결혼식이 되었으면 싶은 바람도 가지게 됩니다.
극중 경수의 아버지가 쓰러져서 경수가 아버지를 보러 서울에 다녀온 후 태섭에게 말했던 대사가 생각나는데요, 아버지가 아직은 경수를 보기를 원하지 않는다며, 자신의 모순에 대한 고민부터 해야할 것 같고, 고민이 끝나면 경수를 부르겠다고 하는 말이었습니다. 경수 아버지가 고민하고 있는 자신에 대한 모순이 어느 선까지 인지 알 수 없지만, 동성애자의 사랑을 인정한다면서도 결혼에 대해서는 난감스럽게 받아들이고 있는 제 자신 역시 모순스럽다는 생각이 들었어요. 아마도 드라마가 끝나는 시간까지도 이 모순적인 생각과 싸워야 할 것 같습니다.
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마른 장작 2010.07.12 14:42
와우. 어쩔거나요. 김수현 작가는 확실히 야아 이거 뭐라 해야 되나요? 하여튼 배짱이 있는 작가임이 분명하다는 것을 최근 그분의 발언 등을 통해 알 수 있었죠. 동성결혼은 일단 무조건 시기 상조라고 생각합니다. 그 나머지는 생각하기가 쉽지 않습니다.^^
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내영아 2010.07.12 14:55
엄... 뭐든 처음이 어려운 법이라고 생각해요. 물론 동성애를 지지하는 입장은 아니지만
그렇다고 해서 있는게 없어지는 것도 아닌데, 어차피 나중엔 인정해주는 쪽으로 갈텐데
원래 싫어! 싫어! 할수록 더 빨리 다가온다고 한다던데, 내버려둔다기보다는 음~ 대체 왜
사람들이 동성에게 사랑을 느끼는지부터 알아봐야겠네요 -ㅅ- ; -
엘레사르 2010.07.12 16:00
잘 읽었습니다.
다수와 다른 소수가 인정받는 길은 역시나 멀고도 험한 것 같습니다.
그리고 글의 내용과는 상관이 없을지는 모르지만 현재 우리나라는 호적이라는 제도가 없어 지고 모두 개인적으로 1인 1적인 가족관계부로 변하지 않았나요?
결혼했다고 해도 나의 중심으로 친부모와 자식과 배우자가 기재되는 것이지 호적이라는 것에
기재되어 있지는 않습니다. -
야미쿠로 2010.07.12 16:29
동성결혼....굉장히 까다로운 문제고,
시기상조라고 하시는 분이 많고, 저도 그렇게 생각하지만
덮어놓을 일은 아니죠. -
Uplus 공식 블로그 2010.07.12 17:14 신고
저도 처음부터는 아니고, 중간부터 시청했던 것 같은데요~
마지막 부분에 상당히 통쾌하던데요 ㅎㅎ
동성애를 지지하고 아니고를 떠나서
다른 이의 인격을 무시하는 행동은.. 보는 이들의 눈살을 찌푸리게 하는 것 같아요! -
챙엄마 2010.07.12 17:33
호적제도는 없어졌습니다
그러니 결혼으로 친정에서 제적되고 남편의 호적에 입적되는일은 이제 없지요
그저 가족관계등록부에 배우자 로 기재 되는것이 다입니다
그러니 동성결혼이 법제화 되어도 전처럼 복잡한 호적이 걸림돌이 되지는 않을것입니다 -
라임 2010.07.12 17:46
드라마에서 당장 법적인문제를 따지는건 아닌거 같고 저기서 두사람이 한다는 결혼이란것은 반지를 나눠끼고 앞으로 로 함께 할 것을 증인앞에 약속한다는 일종의 언약식의 의미가 아닐까요? 어제 방송보면서 동성커플도 이상커플이나 다를게 없다는 생각을 많이 하게 됐습니다.
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dma 2010.07.12 18:17
라임님 말씀데로 드라마에서의 동성결혼은 법적인 문제보다는 언약식의 의미일 거라고 생각해요...
그런데 왜 동성결혼 문제까지 다루지? 지나치다 부담스럽다 하는 반응들이 대부분인 것 같은데 실제 동성커플들의 경우 이 문제로 많은 어려움이 있다고들 하네요...
가장 큰 문제는 사고나 수술같은 큰 문제가 생겼을 경우 파트너가 보호자가 될 수 없다는 것.. 아무런 법적 권한이 없기 때문에 수술동의서 같은 것은 꿈도 못 꾼다고 하네요... -
도도한괭이씨 2010.07.12 19:34
법적인 결혼은 물론 아니죠. 그들도 알고 있고. 그냥 의식만 치루고 동거를 하며 사는 거죠. 실제로 그런 식으로 해서 몇십년동안 같이 살고 있는 동성부부들이 꽤 있으니까요...어째든 시기상조라...글쎄요. 저 결혼 얘기에 우리나라 정서에 안 맞는다 어쩐다 하면서 뭐라 하는 사람들이 있는데 우리나라 정서에 맞는 게 도대체 뭔가 싶어요. 개막장 드라마엔 가만히 있더니.....저도 청양고추 부분이 통쾌했어요. ㅎㅎㅎ 천연덕스럽게 "어머, 청양고추 달라는 거 아니었어요?" 하는데 웃겼어요~ 뒤로 넘어가는 삼촌 보면서 다들 웃는데 정말 많이 웃었어요~ 어째든..오랜만에 초록누리님 글 보고 가네요^^
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꾸릉내 2010.07.12 19:56
그냥 드라마는 드라마로 보면 될것을 ,,
사람이 사람 좋아하는마음을 어찌 막을수 있을까?
김수현 작가 드라마는 대사가 너무 좋다 ,,
특급 연예인이나 특급 작가가 받는 돈은 거품이 심한거같지만 ,,
돈아깝지 않는 작가인거같다.. -
서류상으론 2010.07.12 21:31
한 집에 사는 동거인으로 밖에 되지 않겠죠. 결혼식 역시 언약식의 성격이겠지만 증인을 둠으로써 조금은 더 확실하고 지속적인 의미를 갖게 될거구요. 병준만이 아니라 태섭 부모님과 동생들은 소식을 접하게 되면 기꺼이 그 자리에도 함께 해 주지 않을까요?
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호적제도는 없어졌어요 2010.07.12 22:53
몇년 전에 법이 바뀌어 호적제도는 폐지된걸로 압니다. 부부 중심의 가족등록부만이 존재하지요.
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흠... 2010.07.16 23:21
...우리나라에서 동성애 결혼은 쫌...그런데 드라마에서 나온다니까 뭐랄까...파장이일어날꺼같네요...이 드라마 잘 챙겨서보는데 같은 동성애자가봐도 쫌 오글거리는 부분이있어서 난감할때가있어요ㅋㅋ
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동성혼 2010.07.19 03:17
동성혼 허용 국가가 10개국이라고 하셨는데 영국, 프랑스, 독일 등 대부분의 서유럽 국가는 동성혼이 합법이랍니다. 유럽 지도 보시고 동유럽 손으로 가린 다른 국가들은 다 합법이라고 보시면 됩니다. 그만큼 그 나라들은 인권에 관심이 많은거죠. 인격체 하나하나 모두에게 행복 추구권이 적용되는 나라들이니, 행복 추구권이 어쩌구로 시작되는 대한민국의 허울좋은 법 아래 인권이랑은 확인히 구분된다죠.
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병신이네 2010.07.19 12:52
뭐가 충격적이라는건지??????????????
지가 그냥 띨띨한거지...서유럽은 다 인정이고 미국도 상당수가 인정하는데...
남아공도 남미쪽도... 먼 소리인지.......................
조선시대에서 사냐? -
위에병신이네님;; 2010.08.02 00:03
위엣분 뭔 소리 하시는거죠????? 우리나라 일반국민 정서상 드라마에 동성애자가 나와서 결혼하는게 충격적인게 아닌가요??? 그리고 여기 필자님은 동성애에 적대적이신것도 아닌데 왜그래요. 동성애를 인정하지 않으면 조선시대 사람인가요? 참....ㅋㅋㅋㅋ조선시대때는 오히려 지금보다 더 관대했어요. 저도 동성애자들을 지지하지만 병신이네님처럼 저렇게 극단적인 사람보면 참,,,
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병신이네 2010.10.27 02:05
별로 충격적이지 않는데??? 별게 다 충격적이네
아마 성적 떨어지면 바로 자살할 기세
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남자들 열 여자 마다않는다고 하지만 제 버릇 개 못주는 시아버지가 못마땅하네요. 숯검댕이 빈가슴으로 한평생을 살아 온 시어머니의 원통한 심정도 이해가 되고 말이에요. 그럼에도 불구하고 우리 정서는 바람 피우다 쫓겨 온 갈데 없는 아버지를 거리로 내모는 행동은 용납하기가 힘들겠지요. 파렴치한 아버지라도 부모와 자식이라는 천륜을 끊을 수는 없을 테니까요.
죽어도 한 울타리에서 못살겠다는 시어머니에게 둘째 아들(김상중)이 타협안을 제시했지요. 눈 감고 참고 받아들이든지, 아파트를 따로 얻어 주고 매끼 식사 나르고 봉양하게 하던지, 마당있는 집 준비해서 모실테니 몇 개월 참고 지내는 세가지 안 중에 택일하라고 합니다. 이에 시어머니(김용림)는 기어이 분통을 참지 못하고 본인이 끌어내겠다며 안채로 들어가지요. 이충에서 내려오던 시아버지가 뛰어들어 온 본처를 보고 놀라 헛발질을 하는 바람에 엉켜 넘어지는 것으로, 이번회 다음 라운드를 예고 하며 끝났습니다.
그런데 이렇게 인간 취급하고 싶지 않은 아버지가 드라마에 나왔으니 깊게 생각을 해볼 필요가 있어졌네요. 양로원에다 모실 수도 없고, 따로 거처를 마련해서 홀로 살아라고 할 수도 없는 처지이니 말이지요. 한 집 걸르면 누구네집 강아지가 새끼를 몇마리 낳았는지 까지 알 수 있는 제주 작은 동네(제주도가 작다고 말하는 것은 아니에요)에서, 체면을 유지한다는 것도 중요한 일이지요. 집 속사정을 다 알고 있다고 해도 번듯한 아들이 셋인데, 게다가 다른 첩들에게서 난 자식까지 합하면 열 다섯이나 된다는 노인네를 길거리에 내몰았다는 것은 사람들 입에 오르내릴 수 있는 밑반찬이 돼버리는 게 세상 인심이고, 불효막심한 자식들이라고 생각하는 게 우리 사회에 흐르는 효에 대한 정서일 것입니다.
궁금해서 우리 아이들에게 물었더니 절대로 받아들일 수 없을 것 같다고 합니다. 그런데 그 할아버지가 아빠라면? 이라고 물으니 머리 빠개지게 고민된다고 하네요. 그러면서 되묻는 겁니다. 엄마가 아빠가 그랬다면 받아들이겠느냐고요. 저야 당연히 노땡큐입니다.ㅜㅜ
그런데 남편이라면 절대 받아들이지 못하겠고, 아니 때려서라도 쫓아내고 싶은 심정인데, 드라마 속 민재처럼 며느리 입장에서는 선뜻 나가라고는 할 수 없을 것 같아요. 이런 심정이 도리인지, 의무인지, 체면유지인지는 잘 모르겠지만, 어려서부터 받은 부모님에 대한 효의 의무감때문에 당연히 모셔야 한다는 생각이 뿌리깊게 자리하고 있는 것도 한몫하고 있다는 생각도 듭니다.
노발대발하는 시어머니의 입장도 충분히 이해되고, 자식으로서 이러지도 저러지도 못하는 자식들 입장도 십분이해됩니다. 할아버지 문제로 집 분위기가 쑥대밭인데 3세대들 민재의 자식들이 우중충한 마음에 와인을 마시는 장면도 공감이 가더라고요. 이 3세대들은 우선은 자기 발등에 떨어진 일이 아니니, '모셔야 한다', '아니다'로 왈가왈부할 문제들은 아니지요.
드라마 인생은 아름다워를 보면 모두들 연기 내공이 있는 연기자들이라 말과 표정이 너무나 일치하는 것에 놀라는데요, 며느리 민재역의 김해숙이야 두말하면 잔소리겠고, 이번회 시어머니 김용림의 분통을 보며 울컥했습니다. 팔순에도 여자임을 보여주면서도, 젊어서 받았던 상처를 울컥 토했다가 다시 집어 삼키는 듯하는 모습은 그만한 인생을 살지 않았다면 표현하기 쉽지 않은 모습이라는 생각이 들더군요.
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드라마에서 할아버지를 매몰차게 거리로 내쫓지는 않을 것이고, 이래저래 팔순넘은 정없는 노부부가 부딪치며 살아야 할텐데, 이들 노부부의 에피소드도 재미있을 것 같습니다. 예고편에 할머니가 경대앞에서 화장품도 찍어 바르는 모습이 보였는데 여자는 백발성성해도 여자인가 봐요.
경로당 과부랑 눈 맞아서 쫓겨난 할아버지가 갈데없어 본처집으로 들어왔는데, 그간 행적을 보니 정말 혈압돋우는 진상인데, 정신 차릴지 기대되네요. 생과부로 살아 온 시어머니 인생이 가여워서라도 쉽게 용서가 안되기는 하지만, 인생은 아름다워 드라마 제목처럼 팔십 넘은 노부부의 모습도 아름답게 귀결되었으면 싶네요. 평생 본부인 가슴에 못 박은 것 만큼 조금 더 당했으면 좋겠지만요.
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탁발 2010.04.05 08:13 신고
어제는 하루종일 티비를 안보기로 해서 못봤습니다만,
할아버지의 존재가 다소 작위적이란 느낌을 받게 되더군요.
뭐 그런 것이 드라마 작법의 기술이라고 할 수도 있겠죠.
그러나 효도고 뭐고 전 우선 반감부터 생겨서 보기 참 불편한 할배입니다.ㅎㅎ-
글쎄요 2010.04.05 10:21
얼마 전까지 종종 보아오던 존재입니다. 여섯까지는 아니어도 평생 첩이랑 살다가 죽을 때 되어서 본처에게로 돌아오는, 또는 자식에게 부양하라고 하는... 충분히 보여 줄 수 있는 모습이라고 생각하네요....
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그 연세엔 2010.04.05 12:59
그런 할아버지 충분히 많이 있으시죠.
그리고 일제와 전쟁과 제주 뭔 사건인지도 겪고
동떨어진 제주란 섬에서는
남자가 적어서 더 그런일이 많았다는
극 중 설명입니다.
그리고 아직 세상이 뒤집힌건 아니거든요.
조선시대 부터의 인습이 아직 남아있죠.
그러니 분통 터지는 거고요.
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모과 2010.04.05 09:11
마누라 6명 ..우리 나라 재벌들중에 도 더러 있었습니다. 실제 우리가 고등학교 다닐때 좀 사는 집안의 남자는 대부분 첩이 있었어요.
5,60대 시청자들은 공감을 느끼지요. 저도 잘보고 잇습니다. 할머니가 어떻게 받아 들일지 관심있게 보고 있습니다. -
건강천사 2010.04.05 09:56
저 김용림씨 너무 좋아합니다.
'세여자 세남자' 시트콤에서 완전 팬이지요.
내공있는 연기자들의 인생은 아름다워에 대한 초록누리님의 말씀만 기다릴레요~ :) -
구닥다리 2010.04.05 10:26
할머니의 모습도, 큰아들의 모습도 공감이 갑니다. 큰아들의 대사... 나도 맏이가 아니었으면 좋겠다.... 그 한마디에 모든 것이 다 들어있다고 봅니다. 이 땅에서 아들로, 그것도 맏아들로 살아간다는 것... 어깨를 짓누르는 삶의 의무들... 김수현씨의 필력은 바로 그런 공감에 있는 것 같습니다.
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왜 2010.04.05 12:46
양로원에 모시면 안될지요.
남의 일 이러쿵 저러쿵 하는 사람이라면
그 할아버지가 어떻게 살아왔는지도 알텐데
자기 같으면 지성으로 모시겠답니까?
다섯째 첩인지 마누라한테는
오래 살고 재산도 많이 뜯긴 모양이던데
책임을 지려면 그쪽이 져야지
여기 저기 뿌려놓은 씨도 많으니
십시일반 돈모아 실버타운 보내도 되겠네요.
할머니 실컷 동정하고 분통 터져 하며 봤더니
웬걸 할머니가 생각보다 무르실 모양이네요.
여자로서 대접 못받고 살아온 세월
할머니도 여자인 점은 인정하지만
이제와서 할아버지와의 로맨스 같은건
좀...윽 그냥 내보낼것이지 속 울렁거립니다.
경로당에서 할머니한테 집적대다가 쫒겨나
큰소리 치다가 불쌍한척 하는 꼴이라니아무리 드라마 속 할아버님 이시지만
재수없습니다.
흔히 동성애자들의 고민은 다른 사람들과 다르게 태어났다는 것, 그리고 다른 사람들의 시선이 가장 무섭고 두려울 것이라는 통념을 깨는 김수현식 화법이라는 것에 놀라웠고, 문제의 본질을 꿰뚫는 날카로운 시선에 다시 한번 전율했습니다.
생각해보니 동성애자의 입장에서 그들의 고민을 한 번도 생각해 보지 않았던 것 같습니다. 막연히 사회의 따가운 시선에서 다른 사람과 다르다는 것으로 인해 고민할 것 같다고만 추측해 버렸을 뿐이었어요. 나아가 제 자신이 나름대로는 쿨한 척, 오픈마인드인 척, 다르게 태어났다는 것을 인정해 줘야 하지 않느냐는 식으로 편견에서 비껴 서려고 했던 것 같습니다.
그런데 정작 동성애자들이 다른 사람의 시선보다는 자신의 성정체성을 속이고 사는 것에 대한 자기 혐오증이 있으리라고는 생각을 못해 봤어요. 정확하게 말하면 다른 사람과 다르게 태어났다는 것에 대한 자기연민이 강할 것이라고만 생각해 왔어요.
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엎친데 덮친격으로 과일 바구니를 들고 온 채영이 태섭과 결혼하고 싶다며 정식으로 인사를 하고 갔고, 이를 알게 된 태섭도 곧 폭탄발언을 할 것으로 보이는데, 예고편에 큰삼촌(김상중)이 태섭이 경수와 안고 있는 장면을 목격하는 것으로 보아 이제 태섭이에 대해서 식구들이 알게 되는 것은 시간문제일 것 같습니다.
비교적 조용했던 불란지 펜션에 제주의 거센 바람보다 심한 태풍이 몰아치게 될 것 같은데 앞으로의 전개가 흥미진진합니다. 무엇보다 앞으로 동성애 문제를 노작가 김수현이 어떻게 풀어갈지가 가장 궁금한데요, 태섭 역의 송창의의 블링블링한 모습에 빠져있는 지라 관심이 더 가네요.ㅎ
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제가 다민족이 모여 사는 캐나다에서 살다보니 동성애자 혹은 양성애자들을 심심찮게 보기도 해요. 캐나다는 비교적 동성애자나 양성애자들이 한국에 비해 많은 편이라 사회적인 시선은 한마디로 쿨한 편이에요. 궁금해서 아들과 딸아이에게 물어봤어요. "학교에 동성애자 친구있니?" 아들이랑 딸은 아무렇지도 않게 "네, 몇 명 있어요" 이러는 겁니다. 내친김에 친하게 지내는 친구도 있느냐고 물어보니 딸아이가 동성애자인 남자아이와 수업을 같이 들어서 가끔 대화를 나눈다고 하더라고요. 딸아이는 친구의 사생활에 대해 말하는 것을 좋아하지 않는지라 자세한 이야기는 피하려고 하더군요. 겨우 꼬셔서 두가지 답을 들을 수 있었어요. 제가 궁금했던 것은 동성애자가 어떤 것을 가장 고민하는지 였거든요. 놀랍게도 김수현 작가가 던지는 문제와 일치하더군요.
딸아이가 동성애자인 학교친구와 그 동안 대화를 나누면서 알게 된 것은 동성애자들은 처음 자신이 다른 사람들과 다르다는 것을 알게 되었을 때, 자신의 정체성에 대한 고민을 하게 된다고 합니다. 자신이 다른 사람과 다르다는 것을 스스로 인정한 다음에는, 다른 사람들이 자기를 어떻게 볼까의 문제로 넘어간다고 해요. 그러나 이 고민은 달리 해답이 없지요. 어쩔 수 없는 사회 통념이기 때문이지요. 그리고는 딸아이가 한마디 덧붙이더군요. "엄마 김수현작가는 대단하신 것 같아요. 제 친구의 가장 큰 고민이 자신이 게이라는 것을 주위 사람들에게 속이는 거래요" 라고 하는 겁니다. 처음에는 나는 왜 이렇게 태어났을까에서 다른 사람들이 어떻게 받아들이까의 고민으로 넘어갔다가 결국은 떳떳하게 커밍아웃하지 못하고 속이는 자신에 대한 혐오감이 가장 큰 고민이라는 거예요.
김수현의 시선은 바로 이 부분에서 시작하고 있습니다. 동성애자에 대한 제 3의 시선이 아닌 동성애자의 마음에서 이 문제를 건드리고 있다는 점입니다.
아들이나 딸이 상당히 보수적인 성격들인데도, 저는 아들은 당연히 그런 대답을 할 것이라 생각했는데 딸아이의 대답을 듣고는 조금 놀랐어요. 이후에 딸아이랑 아들녀석은 "가족인데 그 문제로 어떻게 아무렇지도 않겠냐?", "개인적인 문제인데 왜 참견을 해야 하냐?" 로 한동안 옥신각신 하더군요. 결국은 해답은 없었어요. 사회적 통념과 개인의 성정체성의 문제가 융합되기에는 저희집 역시 아직은 불가능해 보이더라고요.
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그리고 딸아이의 친구는 빨리 고등학교를 졸업하고 싶어한다면서, "대학이나 사회에 나가면 그때는 클럽에도 자유롭게 드나들 수 있으니 마음에 드는 사람을 만날 가능성도 많을 거야" 라고 하더라는 거에요. 그러고보니 당당한 사랑은 고사하고, 상대를 찾는 것이 더 어렵겠구나 싶더군요.
우리 딸은 카톨릭학교에 다니고 있는데, 종교시간에 동성애에 대한 이야기를 자주 한다고 해요. 대부분의 친구들과 선생님은 동성애 자체를 배척하는 것이 아니라, 문란한 성생활에 노출될 가능성이 많은 것에 대해서 우려를 한다고 합니다. 또 친구들끼리 농담삼아 '너 게이지?, 레즈비언이지?' 하고 놀리는 경우는 자주 있어도, 실제로 동성애자임을 밝힌 경우에는 있는 그대로 진지하게 받아주고, 뒤에서 수근거리거나 놀리지는 않는다고 하네요.
딸아이 얘기 중에 놀라웠던 것은 한 친구가 수업시간에 동성애 자체가 나쁘다는 의견을 냈다가 다른 친구들에게 소위 폭풍까임을 당했다고 해요. 동성애는 엄연히 개인적인 성의 특수성일 뿐이고, 모든 사람은 존중받아야 한다는 교리의 가르침에 어긋나기 때문이라는 반론들이 더 많았다는 거예요.
민재가 태섭의 커밍아웃을 '네가 그렇게 타고 났는데 어쩌겠냐, 너의 성정체성을 인정한다'라고 쿨하게 받아들인다면, 자기 속으로 낳은 자식이 아니라서 그렇게 쿨한척 고상한척 받아들일 거라는 생각도 하게 될 것이고, 그렇다고 길길이 뛰며 '안된다, 어디가서 마음을 수술이라도 해서 바꿀 수 있으면 바꿔라'고 말할 수도 없는 일이겠지요. 그렇다고 숨기고 살아라라고 말할 만큼 민재는 잔인하지도 못한 성품이에요. 태섭의 성정체성의 문제를 어떻게 노작가가 풀어나갈지 궁금하지만, 김수현 작가는 제대로 화두를 던졌습니다. 타인의 시선에서의 동성애가 아닌 동성애자의 시선에서 풀어내고 있다는 것입니다.
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ㅇㅇㅇㅇ 2010.04.04 14:10
김수현 작가님은 정말 대단한 듯 ㅋㅋㅋㅋ
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펨께 2010.04.04 19:02
엄마는 뿔났다 라는 드라마를 한국방문중 본 적이 있답니다.
무척 재미있었던 것으로 기억하고 있습니다.
이 드라마로 동성애에 대한 사회적 인식이 좀 달라지지 않을까 하는
기대도 해봅니다.
부활절 잘 보내세요. -
토깽 2010.05.01 13:19
잘 읽고 가요^^ 캐나다에서 바라보는 시선은 또 우리와 다르군요...
그런데 이 포스트의 일부분을 (초록누리님의 따님의 친구 케나다 동성애자의 이야기) 제 포스팅에서 인용하고 싶습니다.
물론 초록누님의 포스팅이라는 출처를 밝히고 링크를 걸어 놓겠습니다.
혹시라도 문제가 될 시에는 자삭하겠습니다.
그러나 동성애자에대한 이해를 구하는데 초록누님의 글의 정말 좋다고 생각해서 쓰고 싶습니다.
양해부탁드립니다.
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