드라마 인생은 아름다워를 보다가 깜짝 놀란 대사가 있었습니다. 경수가 태섭에게 결혼하자는 프로포즈와 함께 경수가 엄마에게 결혼한다는 말이 전파를 타더라고요. 동성애자에 대한 시선이 적어도 편협하다고는 생각하지 않았지만, 솔직히 망치로 한 대 맞은 듯한 충격을 받았습니다. 김수현 작가가 이 문제까지 건드릴 거라고는 사실 생각하지 못했습니다. 대한민국 최고의 작가가 동성애라는 화두를 던졌다는 것만으로도 사회적 파장은 지금도 수그러들지 않고, 여전히 논란거리가 되고 있는데 여기에 동성결혼이라는 용어 자체가 주는 충격이 솔직히 컸습니다.

이번 인생은 아름다워에서 대조적으로 다룬 커플이 있었지요. 공처가 이수일과 결벽주의적인 성격에 결혼의 순결을 강조하는 완벽적이고, 까탈스러운 지혜의 입에서 이혼의 소리가 나왔다는 것이고, 다른 한편에서는 결혼을 할 수 없는 커플인 태섭과 경수의 입에서 결혼이라는 말이 나왔다는 겁니다. 상당히 아이러니한 상황이라 할 수 있지요.
수일이 같은 회사 여직원 홍과장과 영화를 보러 간 일이 지혜에게 발각되어 불란지 팬션이 시끄러운데요, 지혜와 수일에게만 심각한 문제이지, 주변 가족들에게는 대수롭지 않은 일일 뿐입니다. 저 역시 지혜의 결벽주의자적인 성격이 수일의 잘못에도 불구하고 곱게 보이지는 않습니다. 그렇다고 눈 감고 덮어주라는 말은 못하겠지만, 지혜의 성격과 수일에 대한 태도 역시 고쳐야 할 부분이 많기때문에, 제 개인적으로는 지혜에게 썩 정이 가지 않습니다. 우유부단해 보이고, 성격적으로 모든 사람에게 과잉친절을 베푸는 수일의 성격도 마음에 차지는 않지만요.
우선 아내를 속이고 휴일에 여직원과 영화를 보러간 일은 그 의도가 순수했고 아니고를 떠나서 보기 좋은 모양새는 아니었어요. 유부남인 것을 감안했을 때 홍과장의 태도 역시 좋은 방법은 아니었고요. 드라마 속 상황설정이기에 그러려니 하고 넘어가지만, 실제로는 넥타이나 와이셔츠같은 선물정도였으면 무방했을텐데, 굳이 시간을 내서 식사대접을 하겠다는 것이 썩 좋은 태도는 아니었어요. 이번회 보니 영화를 보러 가자고 제안한 것이 수일이던데, 아무리 털끝만치의 사심이 없었다고는 하지만, 수일의 태도 역시 비난받아야 할 문제같아요.
그런데 수일에게 대하는 지혜의 태도는 더 눈살이 찌푸려지더군요. 처가살이를 하는 남편의 체면이라는 것도 있고, 또한 부부간의 프라이버시라는 것도 있는데, 친정식구들 모두에게 마치 딴여자를 만나 외도를 했다는 식으로 말하는 것은 남편에 대한 존중의 태도는 아니었다고 보이더군요. 제가 구식 사고방식을 가졌는지는 모르겠지만요. 자신은 존중받길 원하면서, 남편에 대한 프라이버시 존중에 대해서는 배려가 없는 모습이라, 지혜가 제 며느리나 딸이라 할지라도 곱게 봐줄 수는 없을 것 같았어요. 민재가 두 사람 문제이니 두 사람이 알아서 해결하라고 무관심의 태도를 취한 것은 잘했다는 생각이 들었습니다. 
수일과 지혜의 문제를 전화로 이야기 하는 과정에서 태섭과 경수의 노골적인 사랑고백이 이어졌지요. "딴 녀석이랑 영화보러 갔다가 걸리면 죽을 줄 알아" 태섭의 터프함에 조금 놀라기도 했는데, 태섭이 "만약 내가 재미없어지거든 우물거리지 말고 나한테 바로 얘기해"라고 하지요. 경수도 사랑이 영원할 것이라는 것에 대해서는 장담할 일은 아니라며, 그런 일이 있으면 서로 남루하게 굴지말고 솔직하게 얘기하자고 합니다. 태섭이 경수의 말에 삐지는 것을 보니 사랑에 빠진 사람들의 심리는 다 같구나 하는 것을 느끼기도 했습니다.
태섭이 "난 내가 좋아하는 사람 상처주지 않아. 최선을 다할거야. 그게 내 자존심이야" 라며 사랑고백을 하고, 경수도 태섭에게 "너한테 함부로 하지 않아. 너 변하기 전에 나도 절대 변하지 않아"라며 변하지 않을 것을 맹세하는 태섭과 경수입니다.
다음날 태섭과 아침운동을 한 후 경수의 입에서 놀라운 말이 나왔는데요, 두 사람이 운명적으로 끌리게 된 비행기에서의 첫만남을 이야기하며, 만난 지 1년 되는 그 날 주말에 결혼하자는 프로포즈를 하는 것이었어요. 예고편을 통해서도 결혼이라는 말이 나와서 당황스러웠는데, 드라마의 상황을 떠나 저에게는 여전히 동성결혼이라는 부분에 대해서는 마음이 아직 열리지 않은 부분이라 생각을 많이 하게 되더라고요. 
* 마지막 엔딩장면에서 재미있는 장면이 나왔는데, 살짝 통쾌하게 웃었답니다. 불란지펜션에서 냉면으로 점심을 먹는 태섭과 경수를 보고 노골적으로 비위 상한다고 하는 병걸이 청양고추의 매운 맛에 뒤로 넘어갔는데요, 그 장면이 개인적으로 은근히 통쾌했어요. 속이 느글거린다고 툴툴대며 고추를 달라고 하니 민재가 모른 체 시치미 뚝 떼고 매운 청양고추를 줘 버리더라고요ㅎㅎ. 
인생은 아름다워 드라마에서 태섭과 경수라는 동성애자들의 결혼이라는 의미가 법적으로 혼인신고까지는 못하겠지요. 우리나라가 아직 동성결혼을 허용하고 있지 않기때문에 결혼은 당사자들만이 치루는 의식에 불과할 뿐일 겁니다. 현재 동성결혼을 허용하는 나라는 네덜란드, 벨기에, 스페인, 캐나다, 이번 월드컵 개최국인 남아공, 노르웨이, 스웨덴, 포르투갈, 아이슬란드, 그리고 미국의 다섯 주 등 10개국정도로 알고 있습니다. 
솔직히 제가 생각하는 두 사람의 결혼은 살림을 합친 동거의 수준정도로 생각했을 뿐이었어요. 아마 동성애자들도 현실적으로 이런 동거수준의 생활을 하지 않을까 싶습니다. 그런데 정식으로 결혼을 하고 증인으로 병준(김상중)까지 부르겠다는 태섭의 말을 들으면서, 두 사람이 생각하는 결혼이 사회적으로 청첩장을 돌리는 수준은 아니지만, 드라마 속에서 큰 의미를 가진다는 생각이 들었습니다.
제가 동성애자들에 대한 사회적 편견에 대해서는 상당히 깨어있다고 생각했는데도, 우리나라의 결혼법에서 동성결혼이라는 문제까지는 솔직히 고민해 보지 않았어요. 다만 그들에게도 사랑할 권리가 있고, 성적으로 다르게 태어났다는 것에 대한 특수성을 인정해 줘야 한다는 입장은 분명한데, 결혼이라... 솔직히 난감해지기 시작했습니다.
우선 우리나라의 호적제도상의 문제가 떠오르지 않을 수 없는데요, 과연 동성애자들의 결혼을 호적이나 주민등록등본상에 문서상으로 올릴 수 있는가의 문제입니다. 기혼여성인 저는 현재 호적상에는 시댁의 호적에 올라가 있고, 친정의 호적에서는 제명되어 있는 상태입니다. 물론 친정집안의 족보에는 아무개 집안 누구의 자식과 혼인했다라는 것으로 올라가 있고, 시댁 족보에도 문중 사람이 되었다고 기록되어 있고요. 이런 까다로운 한국의 호적법상 동성애자들의 결혼은 어떤 식으로 기재가 되어야 하는지 혼란스러울 것같아요. 
동성애자들의 인권에 대해서는 열린 마음이라 정신적, 육체적 의미의 결혼은 저 역시 편견을 가지고 있지 않습니다. 하지만 법적인 결혼부분에 대해서는 아직은 시기상조 혹은 수용하기 힘들 것이라는 생각이 들면서 어디까지 동성애자의 사랑을 허용(쓰고보니 허용이라는 표현은 잘못된 것 같습니다), 수용해야 하는지 고민이 되네요. 
김수현작가가 동성결혼을 법적으로 허락하자는 주장을 하고 있는지에 대해서는 아직까지는 읽어내기 어려운 부분입니다. 제 개인적으로는 동성애자들에게도 당당하게 결혼식장에서 결혼식이라는 의식을 치루는 것까지는 아니어도, 평범하게 이뤄지는 이성애자들과 같은 결혼식의 꿈을 드라마 속에서나마 그려주고 싶었을 거라는 생각이 듭니다. 그래서인지 비록 그들만의 사랑의 약속 의식이 되겠지만, 축복받은 결혼식이 되었으면 싶은 바람도 가지게 됩니다.  

극중 경수의 아버지가 쓰러져서 경수가 아버지를 보러 서울에 다녀온 후 태섭에게 말했던 대사가 생각나는데요, 아버지가 아직은 경수를 보기를 원하지 않는다며, 자신의 모순에 대한 고민부터 해야할 것 같고, 고민이 끝나면 경수를 부르겠다고 하는 말이었습니다. 경수 아버지가 고민하고 있는 자신에 대한 모순이 어느 선까지 인지 알 수 없지만, 동성애자의 사랑을 인정한다면서도 결혼에 대해서는 난감스럽게 받아들이고 있는 제 자신 역시 모순스럽다는 생각이 들었어요. 아마도 드라마가 끝나는 시간까지도 이 모순적인 생각과 싸워야 할 것 같습니다. 

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체조를 하던 시아버지를 본 시어머니의 역정은 대단했습니다. 며느리 민재에게 시어미 게거품물고 쓰러지는 꼴을 보고 싶느냐는 막말까지도 서슴지 않았어요. 결혼 이후 여자취급을 받지 못하고 살아왔던 팔순의 시어머니도 결국은 여자였음을 눈물로 보여 주었지요. "새 계집은 양단 치마저고리 입히고, 새끼 셋 배골려 가며 나는...."이라며 끝내 그 분통터진 지난 세월을 말로 잇지도 못하는 시어머니입니다. 길게 말하면 화병에 혈압으로 쓰러질 것 같은 사연, 듣지 않아도 다 짐작이 갈만한 속사연이었을 겁니다.
절대로 집에 들일 수 없다는 시어머니의 말에 "아버지 자식인데 어떡하느냐" 며 "자식 키우면서 자식한테 부모 나몰라라 하는 모습을 보여줄 수 없다" 는 자식들의 말에 시어머니는 주저 앉고 맙니다. 할아버지가 민재네 집에 들어 온 이유가 이번회 밝혀졌는데요, 경로당 과부랑 눈이 맞아서 그집 드나들다 쫓겨났다고 하네요. 그 말을 듣고 어찌나 화가 나던지 당장에 쫓아 버리고 싶더군요. 혈압 상승이에요.
남자들 열 여자 마다않는다고 하지만 제 버릇 개 못주는 시아버지가 못마땅하네요. 숯검댕이 빈가슴으로 한평생을 살아 온 시어머니의 원통한 심정도 이해가 되고 말이에요. 그럼에도 불구하고 우리 정서는 바람 피우다 쫓겨 온 갈데 없는 아버지를 거리로 내모는 행동은 용납하기가 힘들겠지요. 파렴치한 아버지라도 부모와 자식이라는 천륜을 끊을 수는 없을 테니까요. 
죽어도 한 울타리에서 못살겠다는 시어머니에게 둘째 아들(김상중)이 타협안을 제시했지요. 눈 감고 참고 받아들이든지, 아파트를 따로 얻어 주고 매끼 식사 나르고 봉양하게 하던지, 마당있는 집 준비해서 모실테니 몇 개월 참고 지내는 세가지 안 중에 택일하라고 합니다. 이에 시어머니(김용림)는 기어이 분통을 참지 못하고 본인이 끌어내겠다며 안채로 들어가지요. 이충에서 내려오던 시아버지가 뛰어들어 온 본처를 보고 놀라 헛발질을 하는 바람에 엉켜 넘어지는 것으로, 이번회 다음 라운드를 예고 하며 끝났습니다.
그런데 드라마를 보면서 물론 드라마이지만 이런 시어버지를 어떻게 받아들여야 하는지 집어봐야 할 문제라는 생각이 듭니다. 여섯명의 첩을 거느리고 한 번도 자식들에게 책임을 지지 않은 아버지를 과연 받아들일 수 있을까요? 현실적으로 내 집안의 문제로 마주하게 되면 난감하기 이를데 없겠지요. 평생을 버림받고 살아 온 어머니가 가여워서라도 쉬운 문제는 아닐 것 같아요. 본부인의 입장에서 역시 마찬가지일테고요. 사실 요즘 세상에 이런 남자는 거리로 나앉고 쪽박차기 십상이지만, 과거에는 이런 아버지가 아주 없었던 일도 아니었을 거에요. 열 계집 거느릴 재력과 체력이 따라주면 그것도 남자 능력이라고 생각되었던 시절도 있었으니까요. 뭐 지금도 이런 남자들 없겠어요? 드라마 속 할아버지처럼 주색에 빠진 남자들이 요즘도 있을 겁니다만...암튼 인간취급하고 싶지는 않은 부류들이지만요.

그런데 이렇게 인간 취급하고 싶지 않은 아버지가 드라마에 나왔으니 깊게 생각을 해볼 필요가 있어졌네요. 양로원에다 모실 수도 없고, 따로 거처를 마련해서 홀로 살아라고 할 수도 없는 처지이니 말이지요. 한 집 걸르면 누구네집 강아지가 새끼를 몇마리 낳았는지 까지 알 수 있는 제주 작은 동네(제주도가 작다고 말하는 것은 아니에요)에서, 체면을 유지한다는 것도 중요한 일이지요. 집 속사정을 다 알고 있다고 해도 번듯한 아들이 셋인데, 게다가 다른 첩들에게서 난 자식까지 합하면 열 다섯이나 된다는 노인네를 길거리에 내몰았다는 것은 사람들 입에 오르내릴 수 있는 밑반찬이 돼버리는 게 세상 인심이고, 불효막심한 자식들이라고 생각하는 게 우리 사회에 흐르는 효에 대한 정서일 것입니다.
저는 드라마를 보면서 김수현 작가가 효도가 도리인지 의무인지를 묻고 있다는 생각도 들더군요. 드라마 속의 '바람둥이 아버지를 받아들이겠느냐', '알아서 사시라고 하겠느냐'는 설문을 실시한다면 아마 재미있는 결과가 나올 듯 싶어요. 만약 그런 설문을 할 수 있다면 연령별로 통계를 내보고 싶은 생각이 들더라고요. 그리고 성별 통계도 내보고 싶고요.
궁금해서 우리 아이들에게 물었더니 절대로 받아들일 수 없을 것 같다고 합니다. 그런데 그 할아버지가 아빠라면? 이라고 물으니 머리 빠개지게 고민된다고 하네요. 그러면서 되묻는 겁니다. 엄마가 아빠가 그랬다면 받아들이겠느냐고요. 저야 당연히 노땡큐입니다.ㅜㅜ
그런데 남편이라면 절대 받아들이지 못하겠고, 아니 때려서라도 쫓아내고 싶은 심정인데, 드라마 속 민재처럼 며느리 입장에서는 선뜻 나가라고는 할 수 없을 것 같아요. 이런 심정이 도리인지, 의무인지, 체면유지인지는 잘 모르겠지만, 어려서부터 받은 부모님에 대한 효의 의무감때문에 당연히 모셔야 한다는 생각이 뿌리깊게 자리하고 있는 것도 한몫하고 있다는 생각도 듭니다.
 
노발대발하는 시어머니의 입장도 충분히 이해되고, 자식으로서 이러지도 저러지도 못하는 자식들 입장도 십분이해됩니다. 할아버지 문제로 집 분위기가 쑥대밭인데 3세대들 민재의 자식들이 우중충한 마음에 와인을 마시는 장면도 공감이 가더라고요. 이 3세대들은 우선은 자기 발등에 떨어진 일이 아니니, '모셔야 한다', '아니다'로 왈가왈부할 문제들은 아니지요. 
드라마 인생은 아름다워를 보면 모두들 연기 내공이 있는 연기자들이라 말과 표정이 너무나 일치하는 것에 놀라는데요, 며느리 민재역의 김해숙이야 두말하면 잔소리겠고, 이번회 시어머니 김용림의 분통을 보며 울컥했습니다. 팔순에도 여자임을 보여주면서도, 젊어서 받았던 상처를 울컥 토했다가 다시 집어 삼키는 듯하는 모습은 그만한 인생을 살지 않았다면 표현하기 쉽지 않은 모습이라는 생각이 들더군요.
40대 혹은 50대로 과부 아닌 과부로 살아 온 어머니였다면, 아마 그 장면에서 끓는 분통을 몇 마디로 끝내지는 않았을 듯 싶더라고요. 구구절절 사연을 눈물과 함께 쏟아냈을 겁니다. "니들이 내가 살아 온 것을 알기나 해, 니들 배 안 골릴려고 안해 본 일이 없고, 젊은 첩년들 뒷치닥거리까지 해 온 내 심정을 아느냐? 니들은 모른다, 내가 어찌 살았는지. 니들 아버지가 이러저러한 인간이다..."라며 마음에 담은 모진 말들을 밤새도록이라도 쏟아낼 듯 싶었는데 "갈아마셔도 시원찮을 늙은이" 라는 말 한마디로 압축해 버리더라고요. 잠시 제가 그 나이라면 그 상황에서 무슨 말을 늘어 놓으며 숯검댕이 속을 보여줄까 생각해보니, 저 역시 나이들면 구차하게 여러말 하는 것도 기운빠져서 못할 것 같더군요. 나이들으니 속이 끓어도 말하는 것조차 귀찮을 때가 많거든요.
드라마에서 할아버지를 매몰차게 거리로 내쫓지는 않을 것이고, 이래저래 팔순넘은 정없는 노부부가 부딪치며 살아야 할텐데, 이들 노부부의 에피소드도 재미있을 것 같습니다. 예고편에 할머니가 경대앞에서 화장품도 찍어 바르는 모습이 보였는데 여자는 백발성성해도 여자인가 봐요. 
친정할머니가 아흔에 돌아가셨는데, 친정할머니의 모습도 언뜻 보이더라고요. 여든이 넘어서도 크림 하나에도 마치 젊음을 되찾으신듯 열심히 바르시는 모습이 지금도 눈에 선합니다. 어르신들 사이에 한창 귀뚫는 것이 유행일 때가 있었어요. 그때 할머니가 친정어머니께 "친구 중에 누가 귀를 뚫고는 머리가 안아프다고 하더라" 며 귀 뚫어달라고 압력(?)을 넣으시던 모습도 생각납니다. 어려서는 귀여워 보이기도 하면서도, 이해하지도 못했는데 나이가 드니 할머니는 나이가 들어도 여자셨구나 싶어요. 여자나 남자나 다 마찬가지겠지요.
경로당 과부랑 눈 맞아서 쫓겨난 할아버지가 갈데없어 본처집으로 들어왔는데, 그간 행적을 보니 정말 혈압돋우는 진상인데, 정신 차릴지 기대되네요. 생과부로 살아 온 시어머니 인생이 가여워서라도 쉽게 용서가 안되기는 하지만, 인생은 아름다워 드라마 제목처럼 팔십 넘은 노부부의 모습도 아름답게 귀결되었으면 싶네요. 평생 본부인 가슴에 못 박은 것 만큼 조금 더 당했으면 좋겠지만요.

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'엄마가 뿔났다' 이후 주말드라마 '인생은 아름다워'를 들고 온 노작가 김수현, 그녀의 시선은 날카로우면서 따뜻합니다. 인생은 아름다워는 재혼가정에서 나올 수 있는 여러가지 문제들외에 재미있는 코드가 있어서 화제가 되었는데요, 동성애라는 우리 정서에 터부시되는 문제를 들고 나왔다는 점이에요. 동성애가 그간 영화나 드라마에서 다뤄지지 않은 것은 아니지만, 김수현의 방법은 독특합니다. 별도로 하나의 소재로 떼놓지 않고 바로 가족드라마 속에서 건드리고 있다는 점이에요. 그런 점에서 김수현은 날카롭고 따뜻합니다. 동성애라는 사회적 편견이 일차적으로 부딪치는 집단이 가족이고, 가족안에서 극복 혹은 이해되어야 함을 말하고 있기 때문이에요. 
동성애라는 부분을 노련한 언어의 마술사가 어떻게 풀어나가는지 가장 궁금할 수 밖에 없는데, 이번 5회에서 김수현은 역시 노련하게 화두를 던졌습니다. 사회적 편견이라는 것이 아닌 동성애자의 시선으로 화두를 던진 것이에요. 태섭(송창의)의 "나한테 가장 큰 고통은 내가 다르게 태어났다는 것보다 세상을 속이고 있다는 거야" 라는 말로 우리가 생각하고 있는 동성애자에 대한 관찰자적인 시선에 일침을 가해 버린 것이죠.
흔히 동성애자들의 고민은 다른 사람들과 다르게 태어났다는 것, 그리고 다른 사람들의 시선이 가장 무섭고 두려울 것이라는 통념을 깨는 김수현식 화법이라는 것에 놀라웠고, 문제의 본질을 꿰뚫는 날카로운 시선에 다시 한번 전율했습니다. 
생각해보니 동성애자의 입장에서 그들의 고민을 한 번도 생각해 보지 않았던 것 같습니다. 막연히 사회의 따가운 시선에서 다른 사람과 다르다는 것으로 인해 고민할 것 같다고만 추측해 버렸을 뿐이었어요. 나아가 제 자신이 나름대로는 쿨한 척, 오픈마인드인 척, 다르게 태어났다는 것을 인정해 줘야 하지 않느냐는 식으로 편견에서 비껴 서려고 했던 것 같습니다.
그런데 정작 동성애자들이 다른 사람의 시선보다는 자신의 성정체성을 속이고 사는 것에 대한 자기 혐오증이 있으리라고는 생각을 못해 봤어요. 정확하게 말하면 다른 사람과 다르게 태어났다는 것에 대한 자기연민이 강할 것이라고만 생각해 왔어요. 
인생은 아름다워 5회에서 드디어 큰 사건이 터졌지요. 이층에 숨어든 시아버지를 시어머니가 봐 버렸어요. 007작전을 방불케 했던 시아버지 숨기기 작전은 옥상에서 운동을 하던 모습을 이불을 털어 나온 시어머니가 보게 되면서 민재(김해숙)의 집이 발칵 뒤집어지게 생겼어요. 시어머니의 불벼락을 어떻게 감당할지 벌써부터 민재가 걱정스럽기도 하네요.
엎친데 덮친격으로 과일 바구니를 들고 온 채영이 태섭과 결혼하고 싶다며 정식으로 인사를 하고 갔고, 이를 알게 된 태섭도 곧 폭탄발언을 할 것으로 보이는데, 예고편에 큰삼촌(김상중)이 태섭이 경수와 안고 있는 장면을 목격하는 것으로 보아 이제 태섭이에 대해서 식구들이 알게 되는 것은 시간문제일 것 같습니다.
비교적 조용했던 불란지 펜션에 제주의 거센 바람보다 심한 태풍이 몰아치게 될 것 같은데 앞으로의 전개가 흥미진진합니다. 무엇보다 앞으로 동성애 문제를 노작가 김수현이 어떻게 풀어갈지가 가장 궁금한데요, 태섭 역의 송창의의 블링블링한 모습에 빠져있는 지라 관심이 더 가네요.ㅎ 
캐나다 청소년의 동성애자에 대한 시선과 실제 동성애자의 고민
제가 다민족이 모여 사는 캐나다에서 살다보니 동성애자 혹은 양성애자들을 심심찮게 보기도 해요. 캐나다는 비교적 동성애자나 양성애자들이 한국에 비해 많은 편이라 사회적인 시선은 한마디로 쿨한 편이에요. 궁금해서 아들과 딸아이에게 물어봤어요. "학교에 동성애자 친구있니?" 아들이랑 딸은 아무렇지도 않게 "네, 몇 명 있어요" 이러는 겁니다. 내친김에 친하게 지내는 친구도 있느냐고 물어보니 딸아이가 동성애자인 남자아이와 수업을 같이 들어서 가끔 대화를 나눈다고 하더라고요. 딸아이는 친구의 사생활에 대해 말하는 것을 좋아하지 않는지라 자세한 이야기는 피하려고 하더군요. 겨우 꼬셔서 두가지 답을 들을 수 있었어요. 제가 궁금했던 것은 동성애자가 어떤 것을 가장 고민하는지 였거든요. 놀랍게도 김수현 작가가 던지는 문제와 일치하더군요.
딸아이가 동성애자인 학교친구와 그 동안 대화를 나누면서 알게 된 것은 동성애자들은 처음 자신이 다른 사람들과 다르다는 것을 알게 되었을 때, 자신의 정체성에 대한 고민을 하게 된다고 합니다. 자신이 다른 사람과 다르다는 것을 스스로 인정한 다음에는, 다른 사람들이 자기를 어떻게 볼까의 문제로 넘어간다고 해요. 그러나 이 고민은 달리 해답이 없지요. 어쩔 수 없는 사회 통념이기 때문이지요. 그리고는 딸아이가 한마디 덧붙이더군요. "엄마 김수현작가는 대단하신 것 같아요. 제 친구의 가장 큰 고민이 자신이 게이라는 것을 주위 사람들에게 속이는 거래요" 라고 하는 겁니다. 처음에는 나는 왜 이렇게 태어났을까에서 다른 사람들이 어떻게 받아들이까의 고민으로 넘어갔다가 결국은 떳떳하게 커밍아웃하지 못하고 속이는 자신에 대한 혐오감이 가장 큰 고민이라는 거예요. 
김수현의 시선은 바로 이 부분에서 시작하고 있습니다. 동성애자에 대한 제 3의 시선이 아닌 동성애자의 마음에서 이 문제를 건드리고 있다는 점입니다.  
그럼에도 여전히 사회적 따가운 시선을 의식하는 것은 어느 곳이나 마찬가지인 것 같습니다. 동성애에 대한 편견이 없는 것은 아니지만, 또 한편으로는 커밍아웃을 해도 쇼킹한 사건으로 보지는 않는 것 같아요. 그런데 이 문제가 내 집 가족의 문제로 들어왔을 때는 이렇게 쿨할 수는 없을 것 같다고 하더군요. 만약 우리집에 양성애자 혹은 동성애자가 가족 중에 있다면 어떻게 받아들이겠느냐?고 물었더니, 우리 아들은 "부정적이고 부끄러워할 것 같다"는 대답을 하더군요. 그런데 딸아이는 "친구나 다른 사람의 경우는 별 생각이 없지만 가족이 그런 케이스가 있다면, 응원은 못하지만 상관은 안할 것 같아요" 라고 말하더라고요.  
아들이나 딸이 상당히 보수적인 성격들인데도, 저는 아들은 당연히 그런 대답을 할 것이라 생각했는데 딸아이의 대답을 듣고는 조금 놀랐어요. 이후에 딸아이랑 아들녀석은 "가족인데 그 문제로 어떻게 아무렇지도 않겠냐?", "개인적인 문제인데 왜 참견을 해야 하냐?" 로 한동안 옥신각신 하더군요. 결국은 해답은 없었어요. 사회적 통념과 개인의 성정체성의 문제가 융합되기에는 저희집 역시 아직은 불가능해 보이더라고요.    
딸아이에게 동성애자 친구가 가진 고민에 대해 하나 더 알게 된 것이 있었어요. 하나는 김수현 작가가 던져 준 것과 같이 세상을 속이고 있다는 자신에 대한 고민이었고, 다른 하나는 보다 현실적인 고민이었어요. 주위에 같은 사람이 많지가 않아서 사람을 선택하는 폭이 좁다는 문제라고 하더라고요. 동성애자라고 같은 성향을 가졌다고 무조건 사귀고 싶은 것은 아니라는 거에요. 마치 여자와 남자라고 해서 무조건 사귀는 것이 아니듯이요. 사랑하고 싶은 상대를 만날 확률이 이성애자들에 비해 로또만큼의 확률이라는 겁니다.
그리고 딸아이의 친구는 빨리 고등학교를 졸업하고 싶어한다면서, "대학이나 사회에 나가면 그때는 클럽에도 자유롭게 드나들 수 있으니 마음에 드는 사람을 만날 가능성도 많을 거야" 라고 하더라는 거에요. 그러고보니 당당한 사랑은 고사하고, 상대를 찾는 것이 더 어렵겠구나 싶더군요.
우리 딸은 카톨릭학교에 다니고 있는데, 종교시간에 동성애에 대한 이야기를 자주 한다고 해요. 대부분의 친구들과 선생님은 동성애 자체를 배척하는 것이 아니라, 문란한 성생활에 노출될 가능성이 많은 것에 대해서 우려를 한다고 합니다. 또  친구들끼리 농담삼아 '너 게이지?, 레즈비언이지?' 하고 놀리는 경우는 자주 있어도, 실제로 동성애자임을 밝힌 경우에는 있는 그대로 진지하게 받아주고, 뒤에서 수근거리거나 놀리지는 않는다고 하네요.
딸아이 얘기 중에 놀라웠던 것은 한 친구가 수업시간에 동성애 자체가 나쁘다는 의견을 냈다가 다른 친구들에게 소위 폭풍까임을 당했다고 해요. 동성애는 엄연히 개인적인 성의 특수성일 뿐이고, 모든 사람은 존중받아야 한다는 교리의 가르침에 어긋나기 때문이라는 반론들이 더 많았다는 거예요.  
폭탄이 떨어진 민재의 집, 그 많은 식구들의 반응도 제각각이겠지요. 충격, 존중, 외면, 부정, 무시, 혐오 등등의 반응이 불을 보듯 훤하게 보입니다. 아버지의 재혼으로 어려서부터 겉돌기만 했던 장남 태섭이 동성애자라는 것을 알게 되었을 때, 민재의 반응이 저는 가장 궁금하더군요. 태섭이는 유일하게 민재의 가시방석이에요. 깔끔하고 직선적인 시어머니보다 더 눈치를 봐야 했고, 신경이 쓰이는 자식이에요. 민재에게 태섭은 가족이면서 또 한편으로는 타인일 수 있어요. 민재는 동성애자 아들을 가족의 시선과 동시에 사회적 시선으로 보는 입장에 있다는 것이지요. 

민재가 태섭의 커밍아웃을 '네가 그렇게 타고 났는데 어쩌겠냐, 너의 성정체성을 인정한다'라고 쿨하게 받아들인다면, 자기 속으로 낳은 자식이 아니라서 그렇게 쿨한척 고상한척 받아들일 거라는 생각도 하게 될 것이고, 그렇다고 길길이 뛰며 '안된다, 어디가서 마음을 수술이라도 해서 바꿀 수 있으면 바꿔라'고 말할 수도 없는 일이겠지요. 그렇다고 숨기고 살아라라고 말할 만큼 민재는 잔인하지도 못한 성품이에요. 태섭의 성정체성의 문제를 어떻게 노작가가 풀어나갈지 궁금하지만, 김수현 작가는 제대로 화두를 던졌습니다. 타인의 시선에서의 동성애가 아닌 동성애자의 시선에서 풀어내고 있다는 것입니다. 
동성애에 대해 세상을 속이고 사는 것이 가장 큰 고통이라는 화두를 던진 김수현 작가의 통찰은 날카롭고 정확했다는 생각이 듭니다. 사회적 통념이라는 것도 개인의 시각들이 모인 보편성이라는 것을 생각해 보면, 동성애라는 것을 터부시 해야 한다, 혹은 아니다의 역시 개인적인 견해일 수 밖에 없을 거고요. 예민할 수도, 아닐 수도 있는 문제를 애정드라마가 아닌 가족극 안에 던졌다는 것으로도 김수현 작가의 위력은 대단한 것 같습니다. 불편할 수도 있는 태섭이의 성정체성을 김수현 작가가 어떻게 풀어갈지, 또한 가족안에서 어떻게 이해되어 갈지 작가의 따뜻한 시선을 계속 지켜보고 싶습니다.

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