'비담'에 해당되는 글 50건

  1. 2009.08.25 선덕여왕, 덕만의 승부수 '눈에는 눈, 이에는 이' (32)
  2. 2009.08.20 '선덕여왕' 그림같은 고현정, 이대로 좋은가? (89)
  3. 2009.08.19 '선덕여왕' 유신랑의 변화, 엄태웅 살아날까? (40)
  4. 2009.08.11 '선덕여왕' 유신, 알천, 비담 3인방시대 열리다 (67)
  5. 2009.08.04 '선덕여왕' 시청자 사로잡은 비담 김남길로 무협지쓰다 (18)
2009.08.25 12:54




천군만마를 얻은 덕만공주가 미실에게 선전포고를 하면서 미실과의 본격적인 대결이 시작되었습니다. 지난회 복야회의 수장 월야와의 동맹성공으로 덕만공주는 가야인의 지지를 얻는데 성공했지요. 가야민의 지지는 덕만공주에게는 알천, 유신, 비담을 자기 사람으로 만든 것 이상의 의미를 가집니다.
비록 한 나라로 통일되지 못하고 6가야라는 부족국가 연합으로 결국은 신라에 흡수 병합되었지만, 가야민은 우수한 철기문명을 자랑하는 민족으로도 역사에 기록되어 있습니다. 철제 갑옷과 투구, 칼 등의 우수한 철제무기 제조기술을 보유한 가야민의 흡수는 그런 의미에서 덕만공주가 지지기반을 마련하고 후일 삼국통일을 이룩하게 하는 발판을 만들었다는 점에서 의미있는 일이라 보입니다.
역사 서론이 길었네요. 이제 드라마 이야기로 화제를 돌리기로 하겠습니다.

이번주는 한마디로 덕만공주와 미실의 민심을 이용한 한판 대결을 통해 '여론조작의 힘'이 얼마나 강한 것인지를 보여주었다고 하겠습니다. 본론으로 들어가기 전에 한가지 언급하고 넘어가지 않을 수 없는 인물이 김유신인데요.저는 이번주 선덕여왕을 보면서 처음으로 가슴이 뜨거워지더군요. 지난주 선덕여왕에 관한 리뷰글 <유신랑의 변화, 엄태웅 살아날까?>에서 유신랑 엄태웅에 관한 글을 올렸었는데요. 그 때 유신랑이 "이제부터 당신은 나의 왕이십니다"라는 말을 하며 예를 취하는 모습을 보고 사랑을 끊어냈다는 글을 썼습니다. 그게 유신랑이 사랑을 끊어내는 모습이었다고 말이지요. 
오늘 그장면이 다시 이어지면서 유신랑은 제게 더 큰 감동을 주면서 더욱 큰 인물로 다가오더군요. 유신랑은 앞으로 덕만은 큰 인물로 성장할 수 있는 핵심참모 역할을 하게 될 것으로 보입니다. 신하인 자신은 '앞으로 항상 왕인 덕만에게 무엇인가를 요구할 것이고, 지도자는 자신을 따르는 이들에게 희망을 줘야 한다'는 그런 말이었는데요, 절대적 충성과 함께 입바른 소리도 꼭꼭 잊지 않고 할테니 '너 조심해'라는 경고성 충성맹세를 한 것이지요.
이런 정치참모들이 지도자 주위에 많이 있어야 하는데 덕만공주는 반드시 필요한 충신을 얻은 것이지요. 그리고는 눈물의 포옹을 했는데 가슴이 짠해지더군요. 남자와 여자로서 처음으로 안는 것이었는데, 이게 마지막이라는 것을 아는 두사람의 눈물이 옷깃까지는 아니고 살짝 촉촉하게 눈시울을 적시게 했습니다.
그리고 유신랑은 계속해서 덕만에게 정치의 핵심을 깨우쳐 줍니다. 정광력까지 주었는데 고집불통 월천대사가 일식을 계산해주지 않으니 덕만공주는 속이 탑니다. 왜냐면 일식이 이번에 미실을 칠 가장 강력한 핵폭탄이거든요.(아마 후에는 가르쳐주지 않을까 싶지만 아직은 정광력을 볼까말까 고민만 하고있으니 정광력 괜히 줬나 본전 생각도 날지 모르겠습니다).
월천의 대답이 없자 덕만도 기운이 쭉 빠진 모습인데 유신랑 정치를 함에 있어 가장 근본이 되어야 할 지도자의 길에 대해 깨우쳐 줍니다.
"상대에게 원하는 것을 물으려 하지말고 상대가 무엇을 원하는지 알아내라. 자식이 무엇을 말하는지 말하지 않아도 자식의 마음을 읽어내는 어머니처럼, 어머니의 마음으로 사람의 마음을 들여다 봐라. 그것이 앞으로 공주께서 할일이다" 이렇게 간단 명료하게 지도자가 가져야 할 자세를 지적해 주니 어찌 유신랑을 존경하지 않을 수 있겠어요. 물론 역사 속의 인물 김유신 장군을 말이지요.(엄태웅에 대한 존경은 아닙니다. 요즘 이런 것을 상세하게 지적하고 넘어가지 않으니까 자꾸 제게 항의하시는 분들이 많아요)

그럼 본론으로 들어가서 이번회 덕만공주와 미실의 팽팽한 대결이 되었던 민심의 현장으로 가보겠습니다. 덕만이 쌍생 중 한 쪽이라는 것이 공공연히 알려지고, 사다함의 매화 근원지인 월천이 덕만에게 있다는 것을 알게 된 미실은 입지를 굳히기 위한 작전에 들어갑니다. 하늘의 계시를 조작하여 황실의 후계자를 정하겠다는 것이지요.
그리고는 신관 설매를 이용하여 민심선동작전에 들어갑니다. 죽은 새와 떨어진 현판을 이용하여 황실의 불길함을 예언하고, 신성스러운 나정(혁거세의 알이 나왔다는 우물로 지난번 미생이 콩을 이용해서 부처상을 번쩍 들어올렸던 그곳 기억하시죠?)에서 피가 솟아오르게 하는 일을 꾸미게 하지요.
황실과 백성들이 불안에 떨자 미실에게 천심과 민심을 달래주라는 원성을 방방곡곡에서 들끓고 일어나도록 한 미실은 자연스럽게 하늘의 계시를 받기 위해 제를 준비합니다. 그리고 신당에 들어가 7일 정성기도를 바칩니다. 100일 기도 정도는 해야 하늘도 움직일 수 있었을텐데 너무 기도가 짧았는지 미실의 기도는 효과가 없게 돼버리지요. 대전에서 막 하늘의 계시를 말하려고 하는데 신관 설매가 들어와 막아버렸거든요.
그때 나정 앞에서는 비담이 얼굴에 끔찍한 화상분장을 하고 하얀 탈을 쓴채 작전명령을 수행하고 있었지요. 밤에는 광조들이 반짝거리며 날아다니더니 나정에서는 또다시 엄청난 사건이 벌어집니다. 200 여년전에 분실되었던 혁거세거서간 비석의 나머지 반토막이 솟아오른 게지요.
그리고 지금까지 알려지지 않았던 신라의 비급 "어출쌍생 성골남진"의 뒷부분이 공개된 것입니다. "개양귀천 일유식지 개양자립 계림천명 신천도래"랍니다. 해석하자면 "개양 하나가 하늘로 돌아가면 일식이 있고, 개양자가 서야 계림의 하늘은 다시 밝아지고 새로운 하늘이 열린다"는 내용이라네요. 아시다시피 이것은 모필의 대가 죽방의 작품이었겠지만요.
이렇게 되었으니 이제 수세에 몰리게 된 미실은 나정에서 괴이한 짓을 하고 있는 비담들 잡으라 하여 실로 20년이 넘은 세월만에 버렸던 자식과 대면하게 됩니다. '아들을 아들이라 부르지 못하고 어머니를 어머니라 부르지 못하는' 애끓는(?) 모자상봉은 이렇게 피바람을 예고하며 27회는 끝났네요. 설마 비담이 미실의 손에 쉽게 죽지는 않겠지만 예고편을 보니 멋진 무술신이 준비된 걸로 보아 시청자들은 공중을 휙휙 날아다니는 열혈강호 한비광의 현신 비담의 눈부신 활약을 볼수 있게 될 것 같아 기대가 큽니다. 
저는 이번에 민심을 조작하는 두 사람을 보면서 무엇이 다를까를 생각해 보았습니다. 덕만공주와 미실은 이번회에서 공통적으로 민심의 조작을 이용하는데요. 두 사람은 같은 방식으로 속임수를 보여주었지요. 미실이 여론을 조작하는 방식 그대로 말이지요. '이에는 이, 눈에는 눈'으로 말입니다.
저는 그런데 두사람이 다 민심이라는 것은 이용하지만 분명하게 차이가 나는 점이 한가지 발견하게 되었습니다. 바로 새입니다. 천관신녀를 통해 미실은 죽은 새를 이용해 황실의 변고와 민심을 동요하게 했다면, 덕만은 살아있는 새를 이용하여 민심을 동요시킵니다. 사람의 뼈와 고양이 오줌을 이용해서 말이지요. 뼈와 고양이 오줌에는 인 성분이 많아 밤에는 빛을 낸다고 하는데, 새를 잡아 깃털에 묻혀서 날림으로써 형광새 즉, 광조를 만드는 데 성공을 한 것이지요. 
이것이 미실과 덕만공주의 차이가 아닐까 싶습니다. 미실이 권력을 위해서라면 동물이 되었던 사람이 되었든 가차없는 학살과 죽음을 취했다면, 덕만은 사람을 살리는 정치를 하겠다는 것을 살아있는 새를 이용해서 은연 중에 암시하고 있지 않았나 하는 생각을 해봅니다.
월천이 '당신은 다릅니까?' 라고 물었을때 덕만의 대답은 가야민을 살리고 싶다는 것이었습니다. 지금 덕만이 지켜야 할 백성은 덕만공주에게 충성을 맹세하고 들어 온 가야민입니다. 월천이 자기 손에 있다는 것을 알려 준것도 복야회의 소굴을 가짜로 알려준 가야인들에 대한 무차별 학살을 막기 위해서였구요. 덕만이 여왕으로 성장해가는 가장 중요한 핵심은 바로 이 사람에 있습니다. 산 새와 죽은 새는 덕만공주와 미실이 어떤 방식으로 권력을 잡고 지키는 지를 대조적으로 보여준 예가 아닐까 생각합니다.  
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2009.08.20 07:56





드라마 선덕여왕이 꿈의 시청률 40%를 넘어서며 유아독존 고공행진으로 자리잡고 있습니다. 월화드라마에서 선덕여왕의 아성을 무너뜨릴 드라마는 선덕여왕이 종영될 때까지 없어 보입니다. 덕만공주의 출생과 존재가 만천하에 드러났고, 덕만을 중심으로 한 역전의 한판승이 준비되고 있으니 본격적인 스토리는 지금부터가 시작입니다. 선덕여왕 25회는 덕만의 뼈대를, 26회는 유신랑의 뼈대를 완성함으로써 덕만이 미실을 무너뜨리고 선덕여왕으로 등극하는 살을 붙여가는 작업만 남은 셈이지요. 
그런데 이제 뼈대가 다 완성되었으니 살만 잘 붙이면 될 거라고 생각했는데, 건드려주지 않으면 안될 인물때문에 찜찜해지는데요, 바로 미실 역의 고현정입니다.
선덕여왕의 인기비결에 대한 분석글들을 보면 흥미로운 사실이 발견됩니다. 초반부의 선덕여왕의 중심에는 미실, 즉 고현정이 있었는데 요즘은 고현정에 대한 이야기가 거의 자취를 감추고 있다는 것입니다. 고현정의 최초 사극 출연이라는 점에서, 그리고 그녀가 선덕여왕역을 버리고 신라 최고의 요부에다 악역인 미실의 카드를 집었다는 것부터 고현정은 화제의 중심에 있었지요. 일단 미실역을 선택한 것은 고현정의 현명한 판단이라고 보여집니다.
아역 덕만에서 성인 이요원의 덕만으로 넘어갔을 때, 그리고 어린 유신랑이 엄태웅의 나이 든 모습으로 바뀌었을 때의 어색함에 잡음이 끊이지 않았던 것을 보면, 고현정이 덕만역을 맡았다면 더 불편했을지도 모르니까요.
물론 지금의 미실이 많이 불편한 것도 사실입니다. 도무지 나이를 종잡을 수 없으니 말입니다. 잘 잊어버린다는 인간의 편리한 사고구조때문인지, 변하지 않은 미실에 익숙해져 있다보니 지금은 나이논란도 무의미해 보이기는 합니다. 하긴 고현정이 극중에서 나이가 들어가는 모습을 아주 안보여주는 것은 아닙니다. 가채의 장식도 나이에 맞게 화려함에서 우아함으로 조금씩 바뀌었고, 화장도 한결 연해졌으니까요. 입술도 이제는 거의 투명에 가까운 색으로 칠하고 나오니 과거 요염하고 젊은 미실의 모습에서 쬐금은 나이든 모습을 보여주고 있기도 하지요.

그런데 정작 심각한 문제는 고현정의 극중 나이에 맞지않는 모습이 아니라 한계를 여실히 드러내고 있는 연기력이라고 생각합니다. 사실 이런 글을 쓰면서 저는 제 의견에 무수한 반발이 있을 거라는 예상도 하고 있습니다. 워낙  '모래시계'를 비롯한 화제작들에서 청순연기의 독보적 존재로 연기력 인정을 받았고, '봄날'이나 '여우야, 뭐하니' 등의 작품에서도 호평을 받으며 성공적으로 다양한 연기를 보여주었으니까요. 아름다운 미모에 주어진 역할도 완벽하게 소화해 왔으니 고현정의 연기력에 딴지를 거는 것이 무리가 있을 수도 있습니다.
그런데도 요즘 선덕여왕을 보면 고현정의 연기가 거의 그림처럼 정형화되어 있는데도 지적이 많지 않은 것을 보면, 고현정의 연기력을 거론하는 것 자체가 일종의 불문률에 부쳐져 있는 것은 아닌가 하는 생각이 듭니다. 아름다운 미녀배우, 워낙 연기력도 훌륭한 배우이다보니 의도적으로 보호하기에 나선 느낌도 들고 말입니다.
얼마전에 지인과 고현정의 연기에 대해 이야기를 나눴는데 그분은 미실역의 고현정이 너무 연기를 잘한다고 찬양일색이더라구요. 표정이며 눈빛이 너무 카리스마 넘친다면서 소름이 끼칠 정도라고요. 그런데 가만히 들어보니 대부분 고현정의 연기에 대한 칭찬이 선덕여왕의 보도자료로 나온 기사들에서 본 것들을 나열하고 있더라구요. 카리스마가 어떻고 어린 천명에게 "너 때문이다"라고 했을 때의 미실표정이라든지, 소화와 아기를 궁밖으로 내보낸 병사의 목을 쳐버린 장면 등등... 이게 다 언제적 이야기입니까. 
문제는 몇회를 지나고 나서의 고현정에 대한 이야기는 안하더라구요. 요즘은 고현정의 카리스마 띄우기 보도자료들이 거의 없으니까요. 미실보다는 덕만의 출생과 다른 인물들이 워낙 환영을 받으면서 관심이 그 쪽으로 가고 있으니 고현정에 대한 관심이 낮아지게도 했지요.
 
 
 
 
 

그렇다면 초반부터 선덕여왕의 시청률을 끌어 온 일등공신 고현정이 이렇게 화제 밖으로 밀려나고 있는 이유가 단지 스토리전개에서의 비중이 낮아지고 있기 때문이거나 알천랑이나 비담, 문노, 춘추, 월야 등의 복병들 때문이었을까요? 저는 그것은 아니라고 봅니다. 이유는 고현정에게 있다는 생각입니다.
고현정은 선덕여왕 첫회부터 지금까지 한번도 거르지 않고 나왔던 원년멤버 중 최고로 많이 등장한 인물입니다. 선덕여왕 출연자들 가운데 토박이 중의 토박이라는 게지요. 게다가 드라마 줄거리의 양대산맥 중 한 축이고요. 그런데도 요즘은 미실의 카리스마라든지 고현정의 연기력에 대한 이야기는 거의 언급이 되고 있지 않습니다.
저는 그 이유를 고현정의 사극에서의 연기력 한계 때문이라고 생각합니다. 선덕여왕이 시작되면서 감히 고현정 연기력에 대해 다른 의견을 들이대면 이상한 사람 취급 받을 정도로 고현정은 카리스마와 연기력으로 포장되고 있었습니다. 그런데 하나하나 포장지를 벗겨보니 이 포장지가 사이즈만 작지 다 같은 포장지더라구요. 다른 색깔, 다른 문양, 다른 재질의 포장지가 나와야 또 뜯어보고 싶은 호기심도 생기는데, 지겹도록 같은 포장지만 나오니 딱 두가지 생각이 듭니다. 하나, 그냥 몇장씩 한꺼번에 풀고 싶다. 둘, 더이상 뭐가 들었는지 궁금하지 않다.

고현정은 한마디로 그림같습니다. 입술과 눈만 그때 그때 움직여주는.. 너무 심한 평일지 모르지만 매회 거듭될수록 고현정의 연기에 대해 저는 아무런 변화를 보지 못했습니다.
"두려우냐, 나 미실이다", 이 대사도 이제는 지겹지요. 미실에 대한 공포를 심어주기 위한 것임에도 미실은 공포스러운 인물에서 점점 멀어지고 있습니다. 악녀? 그런 이미지도 거의 찾아보기 힘듭니다. 혹자는 악녀의 이미지를 내면에서 우러나오는 연기로 잘 보여주고 있다고도 하던데, 제가 부족하여 내면을 읽지 못해서인지 고현정의 아름다운 얼굴외에는 보이지가 않더군요. 매번 똑같은 서늘한 표정이며, 한결같은 미소, 어린 천명을 마주했을 때의 아리까리한 표정도 매번 같은 모습으로 반복되고 있고, 눈썹 위로 치켜주는 것외에는 다른 것을 보지 못했으니말입니다.  
사극은 어떤 드라마보다 의미전달에 있어 얼굴표정에 신중을 기해야 합니다. 그동안 사극에서 악역을 했던 연기자들을 떠올릴 때 그 역할이 상궁이었든 후궁이었든 왕비, 혹은 태후였든지 간에 감정이 고스란히 전해오는 '악녀기'가 있었거든요. 역대 장희빈들, 왕과 비에서의 최명길, 대장금에서의 최상궁 견미리, 그외 사극에서 많은 여자연기자들의 서릿발 같았던 다양한 표정들을 떠올려보면 고현정의 표정연기는 한참이나 갈길이 멀어보입니다. 그것도 연기 중의 하나라고 두둔하는 분들도 많겠지만 저는 고현정이 디테일한 표정연기에 실패하고 있다고 생각합니다
대사톤에서도 사극스럽지 못한 점도 많이 보이고요. 예를들어 고현정은 왕앞에서(왕앞에서도 빠른 속사포를 할때도 있지만), 혹은 몇몇 대사를 제외하고는 거의 빠른 속사포입니다. 천천히 "두려우냐"라고 대사를 할 때는 힘이 느껴지다가도, 그의 꿔다놓은 보릿자루 같은 남자들과 있을 때의 속사포들은 대부분 신경질적인 모습만으로 느껴지거든요. 공포와 두려움의 상징이 되어야 할 미실이 신경질적인 후궁의 한사람 정도로 밖에 여겨지지 않는다는 거죠. 
그동안 엄태웅과 이요원에 대한 논란은 한마디로 디테일하지 않은 표정연기와 무게감이었습니다. 엄태웅은 감정도 대사도 경직 그 자체, 이요원은 눈만 동그랗게 뜨고 벌벌떨거나 눈물 그렁그렁, 혹은 멍때리기... 이 틈새를 이용해서 폭발적인 인기남으로 등극한 사람이 알천랑과 비담이었지요.
그런데 엄태웅과 이요원이 극중 무게감이 없다는 질책을 받을 때 고현정은 묘하게도 빠져나가 버립니다. 고현정보다는 사다함의 매화나 월식소동에 집중했고, 무엇보다 이요원이 집중포격을 받음으로써 고현정의 화살받이가 돼줬거든요. 이요원이 어정정한 캐릭터로 지겹다는 지적을 너무 많이 받아왔기 때문에 사실 고현정에게는 지적을 심하게 하지 못해왔지요. 만약 이요원이 일찍 어정쩡한 캐릭터를 버렸다면 고현정의 연기는 일지감치 지겹다는 평을 받았을 지도 모릅니다. 그표정이 그표정이고 같은 대사만 반복하고 있는 고현정에게 더 일찍 싫증이 났어야 하는데 이요원이 막아주고 있었던 셈이지요.
그런데 이제 고현정은 방패막이가 없어졌습니다. 무게감없던 이요원이 투사같은 덕만공주로 변해버렸거든요. 그러니 이제는 고현정 역시 변화를 줘야 합니다. 고현정이 나오는 장면은 항상 보릿자루같은 남자들 속에서 영양가 없는 얘기만 하고 있는 미실의 회의실에서 거의 벗어난 적이 없습니다. 같은 인물, 같은 장소, 같은 분위기 속에 있다 보니 고현정도 매번 그림같이 비슷한 표정입니다. 가족들이 옹기종기 모여 사랑방 토론이나 하는 모습을 계속한다면 이제는 고현정의 사극연기의 한계가 도마위에 오를지도 모른다는 생각입니다.
 
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2009.08.19 10:43





선덕여왕 26회의 주인공은 단연 명장으로 부활한 김유신이었습니다. 우리 역사에서 훌룽한 위인으로 존경받는 김유신 장군에 대한 예를 어느 정도 지켜줘서 다행입니다. 드라마가 아무리 허구적인 사극이라 해도 김유신 장군의 존함을 그대로 쓰고 있으니 김유신 장군에 대한 이미지 손상 혹은 잘못된 시각으로 흐르지 않기를 바라고 있었거든요.
그동안 지지부진한 역할로 유신랑(엄태웅)이 제자리를 잡지못해 안타까웠는데, 이번회를 통해 엄태웅은 그간의 우려를 불식시키고 새로운 모습으로 변할 가능성을 마련했다고 보여집니다. 엄태웅 개인적으로도 연기력의 한계라는 논란도 잠재울 수 있는 좋은 기회를 잡았고, 시청자들은 김유신 장군의 진면목을 제대로 볼 수 있게 되었다는 점에서 엄태웅의 변화는 반가운 일입니다.

드라마 선덕여왕 26회에서 주목할 점은 유신랑의 선택입니다. 26회 초반부에서는 유신랑은 여전히 덕만을 두고 갈팡질팡 하는 모습을 보여줍니다. 덕만이 유신랑의 여자가 되지 않겠다는 결별선언을 받아들이지 못하고 있었거든요. 집안도, 출세도, 자신을 믿고 따른 용화향도까지 버리고 덕만을 선택했지만 돌아온 것은 덕만의 차디찬 한마디 "난 왕이 될거에요, 그러니 날 버려요".
어려서부터 충의와 절개, 신의를 배워 온 유신랑이 덕만의 말이 어떤 것을 의미하는지 모를리 없습니다. 덕만이 '왕이 되겠다, 그래서 신라를 가지겠다'고 한것은 일종의 반역이며 쿠데타거든요. 무사가 칼 방향을 바꾸는 일은 쉽지않은 일입니다. 장군의 후예로서, 전시에는 무사가 되어 신라를 지켜야 하는 화랑 유신랑이 사랑하는 여자가 반역을 꾀하고 있는데 얼씨구 따라나선다는 것은 하늘이 두쪽나기 전에는 불가능한 일이지요. 아무리 집안도 버리고 야반도주격으로 덕만을 데리고 떠나려했다지만, 그때는 화랑의 주인 천명공주의 하명때문이라는 구실도 있었거든요. 실연당한 상처도 크지만 덕만이 큰일을 도모하겠다고 하루아침에 표정이 싹 달라져버리니 유신랑 마음이 타들어가는 것은 당연했겠지요(한가지 아쉬운 점은 엄태웅의 매번 똑같은 얼음땡 표정이 그 마음을 살려주지 못했다는 것).
그런 유신랑의 인생에 터닝포인트가 될 사건이 벌어집니다.
괴로운 마음에 아버지 김서현 대감을 찾은 유신랑은 아버지로부터 순리를 따르라는 진리와도 같은 훈계만 듣고 집을 나서야 했습니다. "물이 높은 곳으로 흐르지 않고, 나무가 바위를 깰 수 없고, 해가 서쪽에서 뜨지 않는 법이다. 그것이 순리다. 순리를 따라야 한다"는 아버지의 말씀은 백번 옳은 말이지요. 진퇴양난에 빠진 유신랑은 마음을 다잡기 위해 자신만의 수련장으로 가 "목검으로 바위치기 무한반복" 수련(유신랑의 검법의 정석 제 1막 2장)을 시작합니다.
목검이 몇개씩이나 부러져 나가도 덕만을 향한 마음도 끊어내지 못하고, 덕만을 도울 방법도 찾지 못한 유신은 수련을 그만 두고 돌아섭니다. 그 때 유신랑 앞에 기적같은 일이 벌어졌지요. 유신랑이 검수련을 해오던 집채만한(과장 조금해서) 바위덩어리가 "쩍"하고 갈라져 버린 것입니다.
'나무로도 바위를 깰 수 있다. 이거다, 아무리 단단한 바위라고 깨뜨리기 위해서는 먼저 두드려야 한다. 결국은 저 단단한 바위도 수만번의 공격으로 내부로부터 균열을 일으키고 갈라지지 않았는가 말이다. 결코 마음만으로는 깨부술 수 없다'
.
유신랑의 바위는 두가지를 상징합니다. 하나는 자신이며 다른 하나는 적이지요. 무사에게 수련이라 함은 자신과의 싸움이자 적과의 싸움을 위한 훈련을 의미합니다. 적은 신라를 위협하는 고구려나 백제가 될 수도 있고 미실을 중심으로 한 독재권력일 수도 있겠지요.
반으로 갈라진 바위를 보고 유신이 깨달은 것은 무엇이었을까요? 저는 유신랑이 지금까지 세우지 못하고 있었던 대의에 대한 각성, 그리고 뜻을 세우고 행동해야 한다는 깨달음이었다고 생각합니다. 유신랑이 지금까지 유약한 모습을 취한 이유는 진정한 주인을 만나 뜻을 세우지 못했기 때문이라는 생각입니다. 미실이 자기 사람이 되라는 유혹을 거절한 것도 자신의 모든 것을 걸만한 자격을 갖춘 인물이 아니었기 때문입니다. 권력으로 권력을 취하려는 미실에게 유신랑은 충성할 가치와 명분을 찾지 못했던 것이지요. 그리고 바위가 부숴진 것을 보고 깨닫게 됩니다. 진정으로 싸워야 할 상대가 누구인지, 그리고 대의가 무엇인지를 말입니다. 

'대오각성(大悟覺醒)', 이후 유신랑은 지난회 덕만에 이어 180도 변모한 다른 사람이 됩니다. 아버지 김서현 대감에게 달려가 가문의 모든 것을 맡겨달라며 땅문서를 가지고 자신의 가문을 상대로 척살선포를 해 온 복야회(가야를 복원하기 위한 비밀결사조직) 소굴로 담판을 지으러 들어갑니다. 그리고 복야회의 수장 월야를 만나 유신랑 가문의 전재산을 걸고 동맹을 제의하지요.
주목되는 새로운 인물 월야(주상욱)와의 담판에서 열변을 토한 김유신의 연설은 새롭게 선덕여왕 어록에 추가해도 될만큼 훌륭했습니다. 김유신의 열변은 오늘 이글에서 가장 중요한 핵심이기에 몇 마디 언급하려 합니다.
"나 김유신을 죽이고, 김서현을 죽이고, 신라 주요인사를 죽이면 신라 위정자들은 어찌하겠는가? 내가 위정자라면 남은 가야인 12만명을 도륙할 것이다. 당신이라면 어찌하겠는가? 너희들이 그런 권리, 자격이 있는가? 가야인을 보호할 방법을 찾아라. 그것이 지도자의 몫이다. 그것이 가야민에 대한 책임이다."
저는 개인적으로 이 담판에서의 연설이 김유신의 선택과 변화에 대한 핵심이라는 생각입니다. 유신랑이 선택한 것은 가야민이었습니다. 한때는 화려한 역사의 주인공이었으나 이제는 설움의 민족, 유랑의 역사 속으로, 척박한 땅으로 쫒겨가는 신세가 돼버린 12만 가야민을 신라의 역사로 끌어내 덕만과 함께 새로운 신라의 역사를 쓰겠다는 결심을 한 것이지요. 12만 가야유민을 선택한 김유신은 새로운 주인, 새로운 시대를 열어갈 주인공으로 드디어 역사무대에 등장한 것입니다.
월야와의 담판이 가야민을 선택한 김유신의 대의를 보여주었다면, 마지막 장면은 김유신의 개인적인 변화와 선택을 보여줍니다.
복야회의 산채에 잠입한 덕만, 알천, 비담은 포위를 당합니다. 이때 월야가 김유신에게 아는 자들이냐고 물었지요. 이에 대해 김유신은 "이게 내 답이다. 이분이 내가 하려는 일의 전부다. 내가 선택한 나의 왕이시다" 그리고 덕만을 향해 예를 취하며 말합니다.
"이제부터 당신은 나의 왕이십니다."
이 말속에는 김유신의 개인적인 감정정리가 내포되어 있습니다. 즉 유신랑이 덕만에 대한 마음을 드디어 끊어냈음을 보여준 것입니다. 저는 이 대목에서 그를 습관처럼 천관녀의 집으로 데리고 간 말을 단칼로 쳐버린 김유신과 그가 사랑했던 천관녀의 일화를 떠올렸는데요, 김유신의 이루어질 수 없는 사랑이야기를 드라마가 이런 식으로 각색했다는 생각이 들었습니다. 군신의 관계로 유신은 덕만이 하려는 일, 즉 구 신라를 무너뜨리고 새로운 신라를 세우는 일에 목숨을 걸겠다는 결심을 보여준 것이지요. 
목검과 가야민, 그리고 버려진 공주는 힘없고 약한 것을 의미합니다. 그러나 목검으로도 바위를 깰 수 있음에 대오각성한 김유신은 소수의 유랑민 가야인과 공주 덕만를 통해 새로운 세상을 만들겠다는 목표를 세웠습니다. 그리고 새로운 유신으로 거듭났습니다. 

이제부터의 드라마 선덕여왕의 재미는 사람을 얻는자(덕만)와 사람을 잃는자(미실)의 대결에 있습니다. 현재는 미실의 권력, 금권, 병권이 워낙 강하니 덕만공주는 많이 밀리지요. 이런 상황에서 월야와의 담판에서 12만 가야민의 충성을 얻어 낸 김유신은 가히 덕만의 일등공신이라 하겠습니다. 덕만의 일등공신으로 이번 회에 큰 역할을 한 유신랑의 캐릭터가 앞으로 계속 살아날 지 궁금합니다. 설득력없는 덕만과의 애정라인은 유신랑에게는 오히려 해가 된다는 생각입니다. 덕만을 왕으로 세워가는 과정에서 크게 변화한 유신랑의 모습에서 이탈하지 않으면 김유신의 무게감도 살아날 것으로 보여집니다. 주위에 워낙 많은 훈남들이 모여들고 있어 불안하지만 유신랑(엄태웅)의 변화를 계속 살려갔으면 좋겠네요. 아무래도 비중이 큰 남자주인공 김유신에게 거는 기대가 크니까요.
이번회로 화랑 김유신과 낭도 덕만은 주종관계가 바뀌어 버렸네요. 알천랑에 이어 군신의 관계로 덕만은 유신랑을 얻었습니다. 물론 이번회에 주목을 받고 등장한 대가야의 마지막 태자 월광태자의 적자이며 장자인 월야(주상욱)도 빼놓을 수 없겠습니다.
다음주 예고편을 보니 예시록의 중요한 뒷부분이 공개되더군요. 어츨쌍생이면 성골남진이라는 뒷부분에 다른 대목이 또 있어 화제입니다. "계양 하나가 하늘로 돌아가면 일식이 있으리라"
일식으로 미실과 한판 승부를 벌이게 될 덕만이 기대됩니다. 덕만이 타클라마칸에서 가져 온 문제의 정광력이 드디어 먼지를 털고 나와 빛를 보겠네요. 덕만의 정광력은 아마도 미실의 사다함의 매화를 물리칠 큰 무기임에는 분명해 보입니다. 미실의 오늘이 있게 한 사다함의 매화에 이어 정광력은 덕만에게 어떤 힘을 실어줄 지 기대됩니다.
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2009.08.11 10:10




선덕여왕 23회는 어느회보다 볼거리가 많았습니다. 이번회에서는 무엇보다 덕만을 중심으로 한 훈남 세남자의 활약이 두드러졌지요.
우선 무협소설 주인공처럼 등장한 비담을 빼놓을 수 없습니다. 비담역의 김남길은 하루아침에 폭풍간지남으로 뜨면서 그에 대한 관심도 뜨거웠지요. 세신과 덕만을 바꾸고 의기양양하게 돌아 온 비담은 스승 문노로부터 "어찌 사람의 못숨을 저울질하려 드느냐"는 호된 꾸지람에 덕만을 구하기 위해 달려갔지요. 그리고는 설원랑의 길을 가로막고 천연덕스럽게 마음이 바뀌었다고 합니다. 그리고는 화려한 무술 장면을 또 한번 선사함으로써 그의 모습을 기대했던 시청자들을 감탄하게 했지요.
그리고 또 한사람, 유신의 변화입니다. 비담에 의해 옥사에 억류되어 있는 유신은 눈앞에서 사지로 끌려가는 덕만을 보며 마치 짐승처럼 포효합니다. 그리고는 오랜 수련을 통해 보여준 '한곳만 집중적으로 내려치기' 도법으로 옥사 나무기둥 하나를 부수고 나왔지요. 그리고는 바람의 보법으로 달려가 1차로 덕만을 확보한 비담과 합류합니다.
고수의 권법으로 제압하는 비담과 항우장사가 자랑하는 도의 힘으로 설원랑의 부하들 제압한 유신은 무사히 덕만을 안전지대 동굴에 피신 시킵니다.
마지막 한 남자 알천랑도 움직이기 시작했습니다. 천명공주의 부름으로 유신과 덕만이 처하게 된 상황과 덕만의 출생비밀까지 알게 된 알천랑은 역시 멋있는 남자임에는 분명해 보입니다. 덕만의 신분에 대한 것은 못들은 것으로 하고 그저 덕만에게 목숨 신세진 일과 유신랑과의 우정만으로도 덕만을 구출하기 위한 미션에 참가할 명분은 충분하다면서 덕만을 구출하러 달려 갔으니까요.
덕만 주위에 모인 이 세남자는 앞으로 덕만이 미실과 대적해 나가는 과정에서 덕만의 힘과 지략이 되어줄 것으로 보여집니다. 아직까지 비담에 대해서는 장담을 못하지만 당분간은 비담도 덕만의 한팔이 되어줄 것임에는 분명해 보입니다.

유신, 비담, 알천을 얻은 덕만이 다음회에 천명의 죽음으로 떠나려던 계획을 수정하여 신라에 남게 되겠지요. 이제 천명이 죽음을 맞이한다고 하니 진평왕의 유일한 핏줄인 덕만의 입지는 확고해진 것으로 보입니다. 굳이 천명의 목숨과 맞 바꾼 덕만의 입장에 연출진의 의도가 매끄러워 보이지는 않지만 덕만을 대하는 진평왕이나 을제, 미실의 입장이 크게 달라져 버렸지요. 즉 어떤 식으로든지 덕만을 신라에서 사라지게 하려 했던 세력과 어떻게든 덕만을 쌍음의 증자(증거)로 확보하려 했던 측의 입장이 바뀐 셈이지요.

이제 덕만을 중심으로 한 3인방의 시대가 개막될 징후가 보입니다. 이들 3인방이 가진 내재력은 막강한 파워를 자랑합니다. 그런데 이들이 가진 기는 색깔이 다릅니다. 여기서 앞으로 덕만을 중심으로 덕만의 3인방이 되어줄 이들의 캐릭터를 분석해보는 것도 재미있을 거라 생각되서 세 사람의 타입을 분석해 보았습니다. 

먼저 김유신의 경우는 마음가는 데로 몸이 움직이는 타입입니다. 자아가 강하고 외골수적인 성향의 사람이지요. 자기가 옳다고 생각하는 일은 목숨을 걸고라도 지키려는 직선적인 타입이지요. 자신의 몸안에서 분출구를 찾지 못했던 유신은 자신의 힘을 자각하게 됩니다. 보종의 칼을 두동강이로 내버릴 만큼 그의 도에는 힘이 끓고 있었던 것이지요.
유신의 기는 철저하게 자신의 감정과 궤를 같이 합니다. 유신이 알천랑에게 말한 것을 보면 그의 성정이 어느 색깔인지가 분명해지지요."난 마음과 다른 일은 하지 못하는 사람이네" 김유신의 경우는 한가지 일에 깊이 몰두하는 타입입니다. 그것이 자신에게 소중한 것이라면 그는 오로지 그 소중한 것을 위해 모든 것을 바치는 순정파지요. 유신이 아버지, 신라, 자신의 용화향도 그 모든 것을 버리고 덕만을 택하겠다는 것은 그의 우직한 순정파 성향에서 비롯된 것이라고 하겠습니다.

비담의 경우는 유신과 반대입니다. 그의 피는 너무 끓어서 스승 문노는 그의 넘치는 혈기를 제지하려고 합니다. 육식을 금하는 이유도 이와 무관하지 않을 거라 보여집니다. 그의 기에는 사기와 살기가 흐르고 있습니다. 이 사기와 살기가 끓어 넘치면 걷잡을 수 없이 포악한 사람으로 변해버리지요. 무협소설에서는 이런 기를 가진 사람이 무술의 경지에 이를때 잘못된 기가 폭주하게 되면 주화입마에 빠지게 된다고 합니다. 비담의 경우는 잘못 그의 성정을 건드리면 곧바로 단순 무식하게 힘을 분출해 버리는 타입이지요.
뭉개진 닭고기에 바로 잔인한 살육자로 변신해 버리는 이유도 그의 몸에 흐르는 사기와 살기를 건드렸기 때문입니다. 현실에서는 세상돌아가는 것 전혀 관심없는 수수방관주의자이지만 자신과 관계된 일이라면 물불 가리지 않고 폭발해버리는 전형적인 자기중심적 냉소주의자이지요.

알천랑에게는 정제된 피가 흐릅니다. 그는 대의와 명분, 그리고 신의와 의리를 중시하는 한마디로 대의명분형 인물입니다. 그래서 어떤 일이든 판단을 신중하게 하고 행동에 옮기는 타입입니다. 이런 인물은 비유하자면 대의명분형 사대부 타입이라고 할 수 있습니다. 알천랑같은 경우는 자신의 의지보다는 대의명분이 중요한 인물입니다. 대개 사대부들에게서 이런 성향을 찾아볼 수 있는데 이런 유형의 인물에게 명분은 목숨을 버리고서도 지켜야 하는 신념이지요. 알천랑은 시류나 대세에 편승해서 자신의 이득을 저울질하지 않는 인물입니다. 대의와 명분이 있다고 판단하는데 까지 오랜 숙고의 시간이 걸리지만, 일단 옳다고 확신하면 목에 칼이 들어와도 굽히지 않는 절개를 갖춘 선비형 인물이라고 할 수 있지요.

덕만을 중심으로 모인 유신, 비담, 알천랑은 바햐흐로 3인방 시대를 열었습니다. 덕만의 수호천사들이기도 하지만 이들 각기 다른 성향의 훈남들이 어떤 식으로 덕만을 군주로 세워갈 지. 또한 이들은 어떤 변화를 겪어갈지 앞으로 이들 3인방의 활약에 기대가 큽니다.

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2009.08.04 08:29




그간 출생의 비밀에서 한발자국도 앞으로 나아가지 못하고 답보상태에 있던 선덕여왕이 덕만의 존재가 미실을 비롯해 진평왕까지 알게 되면서 급물살을 타고 어디론가 가고 있습니다. 급물살을 만나기는 했는데 이게 아직 방향은 안보입니다.
덕만의 비밀이 활짝(아, 시원합니다. 여기까지 오기 장장 20회가 걸렸습니다) 드러나면서 급물살에 드디어 오랜 궁금증을 깨고 시청자들을 위한 깜짝 비밀병기 두가지가  등장했습니다. 오랜 출타를 마치고 돌아 온 문노와 미실의 버려진 아들 비담의 등장입니다.

덕만의 행방을 쫓아 미실과 을제가 바쁘게 움직이기 시작했습니다. 숨겨진 쌍동이를 찾는 미실과 세상밖으로 덕만의 존재를 감추기 위한 을제의 추격전이 숨막히게 전개되었지요. 그런데 덕만을 찾는 미실과 을제를 보니 왜 미실이 덕만을 찾으려하는지, 그리고 을제의 황실을 위한 명분이라는 게 납득이 가지않아서 덕만이 왜 숨겨져야 하고 왜 드러나야 하는지 이유조차 혼란스러워졌다는 생각입니다. 진평왕의 춘추로 짐작건데 진평왕과 왕비는 더이상 후손을 생산하지 않을 것으로 보여지는데, 이미 "어출쌍생이면 성골남진"이라는 예언이 맞았는데 이제서야 쌍둥이 출생을 감춘다고 달라질 것도 없어보이니 말입니다. 어차피 천명이나 덕만이 혼례를 함으로써 누군가는 황실을 계승할 것은 분명해 보이는데 말이지요.

21회는 덕만이 나머지 한쪽 쌍둥이였음이 밝혀지면서 한마디로 이쪽저쪽 모두 우왕좌왕하는 모습을 보여주느라 바빴지만 정작 시청자들의 눈길을 사로잡은 것은 바로 비담이었습니다. 동굴에서 어기적 거리며 나오다가 덕만에게 윙크를 날려줄 때 벌써 눈치챘는데 비담의 역할이 앞으로 비중있게 다뤄질 것 같다는 예감이 듭니다. 아무래도 어정쩡하게 캐릭터설정에 실패하고만 유신랑 엄태웅을 대체할 만한 강한 포스가 필요했겠지요. 알천랑도 있지만 알천랑의 배역을 크게 늘릴 수 없는 한계가 있으니 비담의 역할이 중요한 게지요. 비담의 화려한 등장과 함께 슬쩍 묻혀 나온이가 문노였습니다. 문노의 등장을 기다리던 시청자들에게는 다소 맥빠진 등장이었지만 문노는 역질이 도는 민가에서 사람을 구하고 있었군요. 덕만이 앞으로 백성과 소통해야 할 무대를 문노를 통해서 만들어놨다는 생각이 듭니다.
이번회 선덕여왕의 화제는 단연 비담 김남길입니다. 화랑 꽃남들의 뒤를 이어 비담의 등장은 강렬함 자체였습니다. 야성이 뚝뚝 묻어나는 원초적인 야성남의 등장에 구멍 술술 뚫린 스토리임에도 불구하고 그의 모습을 보기 위해서라도 채널을 고정하고 싶은 생각이 잠시 들었으니까요.
비담의 등장은 한편의 무협지를 연상케 했습니다. 동굴에서 어슬렁 거리면서 나타나 덕만에게 윙크 한방 날려주고 사라지는 예의없는 이 청년은 사실 대단한 무공의 소유자입니다. 기연에 의해 무공을 전수받으며 괴짜사부(물론 여기서는 문노가 되겠지요) 밑에서 별별 잔심부름을 해가며 무공을 연마해 왔지요. 괴짜사부는 무예뿐만 아니라 의술에도 뛰어난 숨은 화타이지요. 비담은 천둥벌거숭이처럼 자라면서 어느날 속세와의 인연을 끊고 은둔한 절대무공의 소유자 문노를 만나 그 수하에서 수련을 받고 있는 중입니다.
비담은 괴짜 스승의 채식명령에도 슬쩍슬쩍 동네 똘마니들을 통해 고기를 얻어오라고 시키지요. 몰래 먹은 것도 문노 귀신은 다 알고 매질을 하니 그의 후각은 신의 경지이지요. 하긴 절대 무공을 감춘 은자이니 십리를 떨어져서도 육고기 냄새를 맡을 수 있지요. 그럼에도 비담은 고기 특히 닭고기를 좋아합니다. 아무래도 혈기왕성한 청년이니 단백질 보충은 필수이지요.
그런데 어느날 낯선 사내들이 비담의 닭고기를 뭉개버립니다. 바로 덕만을 잡으러 온 김서현 장군의 수하들입니다. 뭉개진 닭고기를 본 비담은 뚜껑이 열려버리고 내친김에 그 사내들을 아작을 내버립니다. 사부가 함부로 쓰지말라고 했을 법한 무공을 동원해서 볏짚단 가지고 놀 듯 가벼이 쓰러뜨려 버리지요. 절대고수의 내공을 전수받은 숨은 고수니까요. 그리고 본의아니게 덕만을 구해내고 이런 과정에서 덕만과 유신과 자연스레 엮이면서 그는 강호, 여기서는 신라의 정치무대에 등장하는 것이지요. 무협지에서 흔히 보는 숨은 절대고수들이 본의아니게 강호에 입성하게 되는 세속과의 인연이 늘 이런 식으로 이뤄지거든요.

그런데 선덕여왕은 왜 이런 무협소설의 주인공처럼 비담을 등장시켰을까? 그것은 딜레마에 빠져있는 주인공 김유신의 캐릭터 공백때문이라고 보여집니다. 김유신의 포스가 살아나지 않고 있고, 덕만과 애정라인으로 엮어볼려 해도 무리가 있고, 천명과의 삼각관계 또한 시청자들에게는 어필하지 못하는 설정이다 보니 새로운 히로인이 필요했을 것입니다. 다음편에 등장한다는 유승호는 정 반대의 세련된 귀공자의 모습을 보여주겠지만 아무래도 거친 야성미를 가진 꽃남도 필요했던 것이지요.
'어머니 미실로부터 태어나자마자 버려진 축복받지 못한 인물', '진지왕이라는 신라 황족의 피가 흐르는 인물', '스승은 문노' . 이런 극적이고 화려한 배경을 가진 비담이 자신처럼 축복받지 못한 운명을 가진 덕만을 만나면서 그 동질감과 어머니 미실에 대한 분노를 어떤 식으로 풀어갈 것인지 궁금합니다.
길들여지지 않은 야생마 비담(김남길)이 덕만, 김유신과 엮이면서 향후 미실을 압박해 갈 미실의 트라우마가 되어갈 것으로 보이니 무협지의 주인공처럼 등장한 그에게 거는 기대 또한 큽니다.
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